685

идей и даве ТО“ЬЕ0 на Самого 1исуса Христа.

Кто моть и можеть дучше возввщать истину и улкдать во

оной, кагь Онъ, сый Сдово и сама Любовь; но ОЕОЉЕО ивъ иышав-

шихъ и счшавшихъ Его остиись необращенннми!

И такъ, что же намъ Вдать и какъ поступить, когда въ 0Tew

ствв нашемъ, говоря словами Евашия, жатва многа—многа, томть

иного необращенныхъ кь 1исусу Христу? Моитеоь Господину жатвы,

научаетъ Онъ Сап. И такъ, первве всего и боле мы домны

модтьоя. Въ обыновенныхъ джахъ ени и ириигають кь модитв•Ь,

то въ начап—џя 6aarocX0BeHiH BoziH, а въ иродоиети—

дл 06H(weHiH и uopptweHiH сил и Опелей: зооь моитва

не какъ помощь, а въ она средство,

и судство дЬйствитиьнВйшж Бвъ моитвы нельзя ожитть

при самыхъ благоицјятныхъ обстонтиьствахъ. И такъ, только мис,-

наши, но и мы, 6paTiH, пиствовать имъ, доивны

оказывать coxWcTBie свое мшитвбю. 0 чемъ же мы дивны ишитьсн?

Во первыхъ о тоиъ, да изведеть Господинъ жатвы двиателей своихъ

на ватву свою; во вторыхъ о тоиъ, да отверзеть Онъс,ерща слушаю-

щихъ слово ЕвантеЛн•, въ третьихъ о тоиъ, да увеличивается чино

членовъ нашего Общества боле и боле, и наконецъ о тоиъ, да укрв-

пить и утвердить Онъ въ нас.ъ нынВшнее zeaaHie наше соОйствовать

цШи нашей. ЗатВмъ будеиъ сод“ствовать также биагимъ

zuaRieMb, добрымъ иовомъ и нашими посильными

которыя, сватмъ мимоходомъ, какъ бы ни были мат, будуть при-

няты ТВмъ, Кто сказал: Аминь. иа:олю ват, ач кто напоить

чашю студены воды во и.ня ученика Моего, не повубитъ хздн

своея. А з$сь подъ именемъ ученика можно разумть именно ны-

нВшнихъ

Тотчасъ по ржи пропЈты быи духовенствомъ тВано-

выя: «Достовно еспњ яко воистинну» и «Спаси ГотоДи люди

Твоя» . За твиъ виадыва съ глубокимъ пононопъ обратился кь княвю

Bnwuipy Андреевичу и сказиъ: «Приношу вашему штељству отъ

Мя и отъ всто настоячитъ и 6“tgtEb гиф

чайшую биагодарность за ваше BHuaaie кь итонер-

своиу джу и c,o$icTBie Общшгва.» Князь, видно трону-

тый новами виадыви, принял его святительское 6uaT“0BHie. Гау-