ВЪ ДНЕВНИЕУ ХРАПОВИЦКАГО.

317

-мн•Ь много в не одни Французы (Кь меня у двора

бранилч но КаКъ.я ИМ'Ьлъ тогу сильную олору, а потому и лрезиралъ зло-

c.WBiek. На тЬЖе лрин%чакйя уКазываеть АлеКс•Ьй Ивановичъ и въ лисьм'Ь

своемъ•Къ Д. Н. Бантышъ-КаиењсКоиу (того же 1813 г.) Коториу сойтуеть

прочитать ихъ. „Я первый налисалъ cie суЬло и туда, 'КаКъ не см%ли

того и думать, а у двора мно:ђе, КаКъ то: Б. , Ш. и гр. С., лубдично гово-

рили, что н иду противь Петра и ЕКатерины; вотъ КаКъ велиКо быдо оол%л-

xbBieu. Посл•Ь таКого КонентаД считаю нелишнимъ лривесги уКазываеиын

АлеКеЬемъ Ивановичамъ его; тЬмъ болве, что Книга, въ Которой

они ложЬщењы составляеть давно куЬдКосгь. Прин%ч. 9

на теКсть: „При сппрыл, молчатии.... „Долговременные опыты и мНогихъ Ать

ло лословии±, В'ЬКъ живи, В'ЬКъ учися, доставляютъ стариКамъ преи-

муществеввое о вещахъ, 60r•opa3YHie въ и осторож-

носгь въ и въ и для того юнымъ сюв•Ьтуеть

лри старыхъ молчати, сов%товъ, њастввлент ихъ иушать, обо-

гащая чрезъ то свою ланять и умъ вещами полезными и нужныуи" (стр. 7).

Прим•Ьч. меньшимилк"ь н.мьти“. „ Y•.lBBie лрелохвальное, чтобы началь-

ниКамъ, егафйшииъ въ чињ•Ь быть послушву, лоКорву и Кь меньшимъ быть

учтиву•, тЬиъ устрояется взаимный союзъ общества; на нежь основывается

твердость и государства“. Прим•Ьч. 20— „ночным поклоном и пп-

я'ем челнькт, побњю)аетг, Дьявола; и что день Огрљшипп, а тт.иа чел,ни-ъ избы-

вата“... „MwbHie cie между многими и понын•Ь не истребилось; таКому тай-

нону ночному лриписывають они велиКую силу... Cie MH'hRie осно-

вывается на Священноыъ nucuiu (Мате. 6, ст. (стр. 15). Пгим•Ьч. 31—

дому свњкг, не люнитеся, но все видите, не эрите на тиуна и пр. „НВКото-

рые дворяне, въ деревняхъ своихъ, и Кулечество, въ малыхъ горо-

дахъ живущее, ло древноиу 06blkH0BeRik) воспитанное, держатся еще сего лра-

вила, что, не лодагансь на управителей, сами за вс•Ьмъ въ дому своемъ смот-

рять•, во въ столицахъ и въ большихъ городахъ живуије, и ло новому образ-

иу воспитанные, ь паче Коииъ велиК1н богатства отъ родителей въ на-

сл%дЫ додгались, лочитан таКое YJ•rpaneHie для с,ебя низКимъ, вв•Ьряють свой

домъ и деревни въ лолњое улравителямъ и двореиКимъ, луводн

врепя въ драздности, въ двности, въ и росКоши; отъ чего нервдКо слу-

чается, что чрезъ неЬсКольКо Л'Ьть, не остается уже ч±мъ улравдять и распо-

ряжать, ни инъ самимъ ни улравителямъ ихъ (сгр. 20). Прим•Ьч. Чтите

ость, аше не жмете Даром, брашном, и питаю.“ „Изв•Ьсгдо, что Руссы госте-

npiuMUI'B0 въ числ% лерв%0шихъ доброд%телей полагали, и повсюду тЬмъ сла-

вилися. Донын•Ь, между лоселянъ, живущихъ въ отъ стол»цъи отъ

большихъ дорогь, обычай сей наблюдается въ совершенноа стелени, чтобъ

лро%зжаго или лроходящаго пригласить Кь себ'Ь въ домъ, наКормить и уло-

Коить ло возможности, изъявляя между тЬиъ всевозможную лрив•Ьтливость,

и свое Хозяинъ и x03Hiika обыКАоренно встр%чають и прово-

жаютъ съ веселымъ лииомъ, съ лоКлонами; все, чть они ни яко то:

хд•Ьбъ, молоКо, яииы, огородвыя paureHiH, лриносятъ безъ и за все

то не тольКо не требують деверь, говоря, что за х.тЬбъ, за соль съ лро%зжа-

го брать деньги есть гр%хъ, и что отъ того шторыньи въ дом% ихъ

не будеть". Прим±ч. человљка не минтте не привљча€ше, добро ему да-

Дите“. „КаКъ в•ьрили они, что причиняеть вредъ, таКъ равно в%рили

и тому, что 6aaroc.10Beaie или доброе слово приносить ему пользу; и для то-

го всяКому челов•ЬКу, знаКоиому и незнаКомому, встрЬтясь, проходя мимо,

изъявляли свое жејиийе добра, ycrrhxy въ д•Ь.тЬ, удачи въ лромыс.тЬ. работЬ

Отъ того остались между простолюдинъ р•Ьчи, употребляемыя ими лри

разныхъ случаяхъ, во своего доброхотства“ (стр 24, 25). Прим•Ьч.

(вою „Мите, но не Дайте им, ншћ, сою вметни. „До твхъ лоръ, лока

мужья одержали жень своихъ лодъ не давали имъ свободы сдвдо- •

вать во всемъ cBoet1 во.тЬ, ислолнять безлрелятствењно свои лри•

хоти, до тЬхъ порь миръ, лорядоКъ въ дом%хъ водворялись, хозяй-

ство лроив•Ьтало, д•Ьти воспитывались въ страхеЬ и 6.1aroapaBiu, взаим-

ная сулруговъ польза сохранялась. ФраниузсКое воспита1йе спасительную

22•