7 Февра—15 Мая.

Патмъ.

357

слово. же паки мало воспомяну слово о Патм•Ь и

двохь ионастиряхъ и о скиту Аиокадиис•Ь, иже есть

при учидищи, аще и прежде Р“Ьхь доволно въ второй

моего. Первый монвстиръ въ

святаго 1оавна Богослова, создань отъ царя Греческаго

Алексгћя Конина, весь ваменнозданъ #пко, стоить

посрехЬ града, неприкосновенъ кь мирскимъ,

имать стВии високи, яво седмъ, пирговъ осмъ,

купно вь аки бойницъ окруљ промахонесъ,

аки на градахь, врать два: малы отъ юга,

и велики отъ ивововь близь шестидесять, чин-

но живуишхъ, правило на кожанныхь и на

книгахъ чтущихъ, и творятъ и qacTie,

якоже и вь Аеонской, общини не имутъ, ради

cTyzeHia народа, но по дфломь живутъ; имуть мощи

иервоначалнаго своего ктитора, преподобнаго с. отца

Хрестодула. Крой началваго храма, обр%таются внутрь

монастиря малыхъ церковь шесть: 1) Пресвягийа Богоро-

дицы; 2) святаго З) с. Никодая; 4) с. Предитечи;

5) Креста; 6) ВсгЬхь Святыхъ. Кром'Ь же

тихь, предъ ведикими врати, монастира, Лло Л-

потнаго храмецъ с. Верховвихь Апостоль Петра

и Павла. Вторый монастиръ въ Пат“ въ немь же

обытають инокины, аще и мало есть и не цар-

скато но Лло дгЬпотно устроень есть, въ время

области Турецкой. Тамо инокини живуть 3'ћло убого,

каяжде отъ своего рукодеЬЈйя питающися, милостиня

же имь отнюдь отъ странныхъ не подавается, разв±

отъ тамошныхь жилцовь, иже самы суть убоги, ниже

60 землгћ своей кь имуть, ниже вертоградовъ.

ни инно что, якоже подобаетъ монастиремь имжи,

токмо едино и тимь доволни суще, всякую

нужду претершЬваютъ. Тамо церкви суть: едина