Пб

Монастырь Караналъ.

1744 г.

тамо иноковъ яко на двадесятъ, съ разшедшимися же по

милостинямь и по метохамь, яко пятдесать: не хотатъ 60

по монастирамъ сидфти, но разб'Ьгаюп,ся на yel(BHeHie

по горамъ. Многажди 60 нвчалницы случаются быти злы

и свое тЬло тучно и

добрев одЫющи, же въ пищи и одеыЬ, и въ

всякой потреб'ћ Такожде и отъ

мнози суть и роптатедны. не помышлаю-

яко иго Христово благо и бремя Его легко есть

хотяпщмъ съ И надеждою Btq-

наго носити е, и не разсуждающи, яко кресть Христовь,

его же въ чина внгелскаго на рамена своя вос-

знаменуетъ всякое волное и неволное TepneHie

и 0TcTt1eHie своея воли, ради малой каковой либо буди

выни оскорбляются, и оставивши обытель и

бТгаютъ, якоже единъ, того же монастира преже бывый

брать, на въ скиту случися собе-

сеЬдовати, и вопросихъ его азъ: чего ради оже изъ мо-

настира, въ немъ же и пища, и правило, и всякая вещь

удобно управляется многыхъ, нинј же сто-

ричествующое uoneqeHie самъ о всемъ иматъ? Отйща

MHt: за рече, началствующыхъ, иже себ'Ь

уготовляютъ присмаки и на трапез± общей или

уединенной ядятъ учреждаюпшся, намъ же на всякъ

день мало или горкихъ и сланыхъ маслынъ

представляютъ. Тогда азъ обличихъ его, ако тьсный и

прискорбный путь, въ животь, возненавиж

же завистнымъ окомъ возлюбы, и яко прежде

въ обители съ npeciqeHieMb воли своей вся творяше,

еже есть иноческаго же на

что либо творить, или зло, или благо, все

дћйствуетљ по своей воли и похоты, еже есть противно

монашескимъ правиламъ. Азъ убо подобн± общему есте-