312

Монастырь Ксиропотамъ.

1744 т.

настири, мужь благообразенъ и доброджеленъ, и веди-

ихъ писа о мнгЬ кь нииъ ходотайствев-

ное да сотворять cie 6nI'0JbRHie, любвы

его ради, но не сотвориша. Наконецъ, превлоныхь на

соборгЬ бывшыхъ въ Протай отъ Ивера, Лавры, Ва-

топеда и отъ иныхъ раздичныхъ монастирей скевофи-

лаковъ и проигуменовъ, и пшивша чрезъ мене кь мо-

настиру сему общее отъ всжъ ходотвйственное о пр

моемъ не повелитедное, но просителвое

(въ Святой 60 ГОР'Ь монастиръ, и другому,

аще и найболшему, не покаряется, но вси

суть, въ сОрномъ, еже бываетъ въ Про-

татской церкй, и въ на собор•Ь чинъ отъ-

древле опрежленный хранятъ), но ничтоже успВъ.

Рече 60 скевофилакъ, яко искаше, не обрТте; не

смоткњхомь, рече, многимы л%ты, и не погибоша

ли, или кто на пакость сокри. Азъ вЫ»вахь слове-

семь его, можетъ 60 cie быти, понеже тогда въ вели-

комь и бяху иноцы, и монаха себ

проста въ скевофидака изоша, да влад'Ьеть встнъ

монастиромъ, не имущи или не хотящы лучшаго МЬ

избраты началника, иже хотя разумнмшымъ паче ин-

ныхъ явитися скевофилаковъ, посМянъ бысть отъ встхъ,

за упоръ и варварское свое Hepa3cyQeHie. Азъ же не

удоволихся синь ихь и не хота обытељ

толь изрядную краткою описаты но испи-

тахъ и уМдахъ отъ иныхъ древныхъ и доброд%телныхъ

мужей, иже видфша своимы очима и библ'Ьотеву, и хри-

совулы, и иныи сокровища, и вся подробну испо-

и дароваша оамаго нвйлучшаго и зна-

менитшаго хрисовуда Романа, царя Греческаго, въ немъ

же свТдитедствуеть, како созда монастиръ и ваво да-

рева въ него кресть отъ Животворящаго Древа: