— 120 —

подлинное письмо объ въ МОСЕЙ, письмо

отъ того N.N., воторый быль при немъ и самъ чуть не убить

быль: все д%ло описываеть преподробно въ епископу Пере-

“ 70).

аславсвому 1ову Базилевичу

Познавомившись лично съ бибттевою И. Я. Лувашевича,

Максимовичъ писал: „Я видьъ въ сего 1849 года,

и думаю, что этр первая бибдй)тева въ Южной Руси по

множеству Русскихъ внигъ граждансвой печати, изданныхъ

въ прошломъ столжи, и особенно по богатству старопечат-

ныхъ ввить Словенсвихъ. Съ большимъ трудомъ,

и 3HaHieMb хЬда Лувашевичъ усшЬлъ уже собрать почти вев

вниги, воторыя считаютса основными и вапитадьными въ

нашей Словеноруссвой начиная съ Часослова и

Иосной, напечатанныхъ въ Кравов•ђ 1491 года, до

ввить, изданныхъ въ Яссахъ, 1791 года, ведиваго

гетмана казацвихъ войсвъ внава Потемкина-Тавричесваго" 71).

Стремясь сд%лать свое Древлехранилище, тавъ сказать,

общественнымъ цевтромъ Мосввы, Погодинъ вдумывалъ вм%стЬ

съ Шевыревымъ устроить въ вемъ публичныя левији. „Въ

лекфхъ", писалъ онъ Шевыреву, — „радъ участвовать.—

Устраивай, а во будь уйренъ. Изъ Словесности

три, Русской изъ Всеобщей (Гра-

новсвШ), изъ Права —двгђ иди три. Перевощивовъ,

Лешковъ, Гл%бовъ. Обстоятельства учат•ь насъ, и

потому мы должны допускать ТОДЬЕО своихъ. Изъ чужихъ

не болве Грановсваго. Въ пойтители получають

билетъ для осмотра Музеа моего съ 06McHeHieMb. Мысль о

преврасная и своевременная, тольво нужна твердость:

уладимъ сперва все между собою, и потихоньку, чтобъ небла-

гонам%ренные люди не испортили прежде Заев-

два тоже можно присоединить. Вотъ и начнется Обще-

ство Словесности

Но въ то время, вогда Погодинъ мечталъ объ этомъ, Древле

хранилище его едва не сд%лалось жертвою пламени. „Съ

нами“, писалъ ему И. И. Давыдовъ (30-го августа 1848 г.),—