— 516 —

Ашаетъ же это иногда и свиать евое словцо, oc06eHW

огда идетъ о предметахъ —о-

пей,• о вотортхъ, ва.аетса, и была тольво фчь. Второй

упревъ не болте основательный, и н вашими же сио-

тми уничтожу ваши баттареи, вавъ наши воины-герои

бусурмансвими же пушвами уничтожаютъ бусурманъ.

Бога, а бдижннго вавъ самого себя“ —ишшете вы; позвольте

спрсить, неужели мой единый Россь? И Спаситель

имфлъ ли его въ виду, вотда прошнесъ спасительныя слов?

Кртьянъ а никогда не признавгь моею собственностьо,

а понимаю, что по обоюдному тайному, не вымолвленному

ycd0BiI0, нашь CuaHHcEit работнивъ согласился платить

работою за участокъ земли имъ вдфмой, а потому доги-

чесви д почитаю себя хВаиномъ того, что мм уплачено

и имъ распоряжаться по т.-е., раздв-

лая съ ближнимъ. Однако, изъ вышеписаннаго не поймите,

ради Бога, чтобы а отвергалъ спасительную нашу общину,

и ставидъ бы нашего брата Славянина наряду съ работни-

E0Mb-npowrapieMb о Н'Ьтъ, по моему, наша

община владгђеть и должна влад•ђть, но тольво здоупот*е-

Hia вкрадись, сдВлалсь вавимъ-то правомъ, от-

части и справедливымъ для того пом'Ьщива, воторый дМыдъ

своими трудами землю, вотораа по истингЬ есть общинная

и хђлаетса необходимымъ. Пова нвть, то трудъ

оплачиваетъ землю помфщичью и продувтъ есть его

собственность. Не хочу хвалиться, но сважу во слай Господв

Бога, который внушил мнђ эту мысль, что у моихъ Отей,

Славяневихъ водятся въ важдой вотчинђ госпи-

тали, богадТльни, кассы для ссуды врестьянамъ, и сумма

громадсвая въ и MipcR8R въ То

безчестно ли мн'ь даить ближнему по Христу, хота онъ и

Чухонецъ и Франкъ безтолвовый, ЕУСОЕЪ хл%ба, Мо

одежду, либо хоть и вопиву, Мсто того, чтобы употребить

ихъ на ложу въ театр±, или даже на худыя д%ла,

ственныя и вредныя. Неужели же грђшйе любить бусурма-