— 338 —

и призываа свыше упмъ и сердцамъ настативовъ и на-

ставляемыхъ внутренно св•ђтъ Христовъ" ... Владыв

продолжал: „Исторгните шинце изъ Mipa: что будеть съ

MipoMb? Исторгните сердце изъ т'Ы•. что будетъ съ В-

домъ? Надобно ЛЁ свазывать? Исторгните истину и

Христову изъ челойчеств: съ нить будетъ оже, • что

Вломъ безъ сердца, что съ Фмъ еь солнца“ . втихъ

словь обратился въ видому въ @уљтетовъ Уни-

верситет съ твими словца:

„Но а по Монудръ и

пвое же додано быть мое въ . истинВ

мечтай, что ты можешь сшдать мудрость; во по-

мыший лучше, что мудрость моветъ и

тебя: и когда, съ Содомоноиъ, найдешь, что ао множ,етт

мудрости мни.ество дпды и только крушен“ дута (Ежи. 1,

17—18), тогда не стыдись и не медли испойдать, и твоему

естественному призвать на помощь Того, въ

Наиже супь всл сокровища премудрости и ршума окровежи

(Шл. П, З), Иже быоть наш npuydprm Ши, равда

же “8*Hie и изб.влете (1 Юр. 1, 30).

Я изъисватиь истины бытопвсднт человВчЕвихъ: что

доменъ а Истий — Не попусти себ тупыиъ во-

умъ вахђть въ челойчества тохьво нитону» игру

случивъ и борьбу страстей, ид с.йпую судьбу; оощри

ово, и прийчай сд%ды np0BI$Hia приудраго,

благаго праведнаго. Остерегись, чтобы не впасть въ он-

дойрчиво с*дуа ттцъ, которые въ

глубин'ђ увазытоть, 'твъ назвнныа •ими,

Доитпоричесхи вриаш. У авычнивовъ басня поглотив

истину древнихъ ты ийемъ истинную

въ которой нить 6HTia челойчесваго начиваетса отъ Бога и

челойва, и не прерывается, довогь навонецъ входить

въ шировую тинь разнордныхъ и 6HT0IHaHit.

Я изсйдователь ввьдъ, планетъ и ихъ завоновъ: чет

тмуетъ отъ мена Истина Bozia? — Ты очень исвусно