— 422 —

дуть подвергнуты викавимъ ос,обевнымъ сверхъ

опредвленныхъ завоноиъ цензурныхъ правил, воимъ подчи-

невы всгђ редаЕ1$и въ PocciH.

новить въ въ нимъ B8Ria•H60 исключительныа

мђры строгости, звачидо бы напрасво оскорбить людей, ни-

не подавшихъ повода въ тавой подозрительности. Чи-

жовъ и его сотрудники избрали для своей газеты HB3BBie

Паршой потому именно, что оно не моветь пордить нива-

вихъ Иаротой будетъ ви•Ьть

существенною фью поиерзивать въ Руссвихъ читатедахъ

въ единоплеменнымъ Славанажъ. CoqyBcTBie это

вполй ивонно и основано на неисворенимыхъ нравствен-

ныхъ начадахъ. Русская Литература, конечно, въ прай го-

ворить съ особенною любовью о тьхъ Славанахъ, воторые

свазавы съ нами, врой родства вровваго, еще родствомъ

втры. Но въ прай ли она оказывать Моторыиъ

только изъ Славянсвихъ племенъ, а исвлючать Что

бы подумали, наприм%ръ, Подави, если бы Руссвая газета,

изъявляя въ другимъ Сдавансвимъ народаиъ, вовсе

забыла о нихъ? Въ тавомъ случађ, наше въ Сла-

вянсвой 6paTit показалось бы имъ разсчитаннымъ съ поли-

тичесвою ц±лью служить приманкою для единойрныхъ вамъ

соплеменнивовъ, живущихъ вашихъ предьовъ. Напро-

тивъ, мы должны уйдить ихъ, что наши впоМ

безворыствы, чужды мыслей о политичесвомъ и

обнимають безразлично единокровные намъ народы. Въ

такомъ смыслгЬ, Славянская идея есть лучшая примиритељ•

вица между Польскою народностью и Русскою. Изв±стно,

что въ ноййшей Польской Литератургђ именно тт писате.ш,

воторые принадлежать въ Славянсвому увзы-

иютъ своимъ соотечествевниимъ на необходимость брато-

любиваго союза съ Умственное съ нами

и вашею Литературою, возможное не иначе, вавъ при раз-

чувства Славансваго сродства, особенно жедательно џя

того, чтобы вывести ПОЛНЕОВЪ изъ ихъ Асвой исключител-