— 390 —

тенный жертвователь позабыть, садъ оказалса дорого стою-

щимъ относительно uonepzaHia и рђшено его распрдать

по участвамъ. Модотовъ стуввулъ и явили промышлевнивъ.

Теперь вто-то ио тратданъ вспомнил о BBinxauiu, объ

и возниваетъ дВло, воторому нельзя не :юаелать

счастливаго въ пользу города, а не въ полыу суда.

можетъ понравиться, вогда устроитса веж-

вая дорога... Любопытно было бы добраться до причивъ, по

воамъ Потемвинъ выбралъ именно это йсто. Мысль для сто-

лицы .

10-го севтнбра 1860 года, Погодинъ выгЬхыъ изъ Еи-

теринослава, но, подуЬхавъ въ что

онъ: стой! Мость разведень потому что съ другой стороны

илоты съ дровами. Долго ли дожидатьса? Часа

три провдете. Повдемте назадъ, свзадъ амщивъ, и ин по-

воротил оглобли. Предосадно" !..

Отпустивъ эвипавъ, Погодинъ сталь бродить по городу.

Зашелъ въ приходскую цервовь и вашедъ священно-слухе-

Hie „въ преврасвомъ порядй, хотя народа почти не было“.

Пошелъ дад%е и штановилса у другаго 3TBia, также, кавъ

повазалось ему снаружи, храма. Вошелъ. „Множество варов

толпятся на паперти. Повзвдись жидовскими @i0H0Mian.

вадыли на шею вавое-то шерстяное полосат

полотенце“. Идетъ дальше: „отврываетса — пишетъ Пого-

дивъ—огрмное, высокое, вруглое nowhuxeBie, наполневп

вародомъ. Снимаю шипу. Сосеьдъ выпеть во ий: Надтвь

шипу. Понавъ, что зд%сь совершается не могу,

по исполнить ихъ Стою и глазу еъ

тляпы. подходятъ во мм и выражаютсн настоятель-

вВе: над±ньте шдапу. Разв± зд%сь нельзя не вадыть шлапы.

Нельзя. Безчислевнва толпа двигалась передъ моими главами.

Bci еа члены бевпрестанно поворачивались то въ ту, то въ

другую сторону. Стояли другъ въ другу и задомъ и пер-

домъ. Иные дицемъ въ свнгЬ. Н'Ьвоторые ва 03BHIneEiH, в

друије внизу, взывии E8Bia-T0 молитвы. При впотрыхъ