— 400 —

„Деспотизмъ и въ дуй Русскаго челов%ва на-

тего времени. Онъ пропитань имъ до глубочайшвхъ фвбрвъ

ооего организма. Протаните веревву и поставьте соџдта,

которому не ведите пропускать нивого. Изъ него вшвивнеть

деспотъ, которому уже и чортъ не брать. Мало того, что овь

викого впусвать не будетъ за веревку, овь будеть радъ ви-

вого не пускать, онъ будетъ мь тодвнуть васъ пошибче

грудь... нужн'Ье вамъ перебратьса за веревву, чфмъ ощути-

тельйе видны ваши тьмъ ему слаще пмъ отвашпть.

„ВСТ ваши (начвльниви—суть чиновники, хьдопризтда-

тели, бумажниви. имъ невогда заниматься, подф

чать ея aueHia, прониватъ въ ихъ причины, прдугадыить

прокладывать пути, ооегчать Да и

вообще д%дать добро, бумажваго, у вихъ свавны рун.

Ничего не хотятъ они брать ва свою, тавъ ниываеиуш

отйтственность, и стараются тольво пери.аивать съ бољной

головы на здоровую. Им±ть всгћ д±ла по бумагамъ очищен-

ными, а тамъ хоть трава не расти. ММ вазетса, во вса-

вой во ВСЯЕOМЪ город±, во всавой области,

дьопроввводитедя, нуженъ еще хозаинъ, у не было бь

нивавого опред"евнаго 88BaTia, но который занимали бн

всНъ, хоиинъ, у вотораго помощницей и kaBrxejapiet была

бы гласность. Въ читаль а въ одвомъ рома“ ва-

жетса, въ Еразма Шлейхера, подобное лицо,

запавшее съ тЬхъ порь въ мое B006pazeHie. Въ cpuie го»,

гЬтъ тому патвадцатъ, мысль о тавомъ ховаин'ћ проиељв•

нуль у меня вотъ по вавому случаю: Вхадъ я въ Пор%чье,

въ гму Уварову. Въ Можайсвгђ не случилось лошадей. Въ

я пошедъ бродить по городу но ваднимъ удицаиъ.

Вижу домишви, еры,

пустыри— тянулись одинъ за другимъ. Ни мал±йшаго дви-

0Hia•. вое-гд± бабы Рпробирались съ ведрами, иди всвлово-

ченные ребятишви пачкались въ грязи. Кто же обитаеть

этихъ хижинахъ, ови снисвииютъ ce6rh

кавъ они проводатъ время? Загдадыва..ть ли подъ эти соло-