кое на все поиезно есть, 06M0BaHie и“юще живота

нынвшняго и грядущаго, всеусердное попеченје и“ди и

всв свои танимъ образомъ производил, чтобъ

могли въ томъ не токмо предъ чело:њческими очами, но и

предъ всевидящимъ окомъ отвьтъ дать.

2. А особливо въ вышнихъ и знатнмшихъ

придворныхъ чинахъ, которымъ то депар-

таментовъ подчинены, доджны онымъ своимъ подчиненнымъ

подавать образъ благочестиваго и доброджедьнаго ибо

какъ могутъ они другихъ за беззаконВЈ, въ которыхъ сами

обращаются, надлежащею наказывать или

вать и поощрять кь полезному, ежели сами оное пренебре-

гаютъ? Паче же отъ злато прим'ћру вышнихъ подчиненные

приходятъ и укрмияются въ недобрыхъ поступкахъ. И дм-

ствительныя 6e33aR0HiH, яко всякая неправда, тукавство,

притворство, безпутныя роскоши, такожде пьянство и во-

рыстодюбивая игра и обиды бдитняго, хотя не между

добрыми и придворнымъ служитияиъ пристойными качест-

вы, однакожъ якобы между позводенными средствы

ся. Токмо никто бь въ томъ обмануться не могъ, ежеди бь

себя искусил и себя о своемъ разсудидъ, слдуя 100

псалму, въ которомъ отъ З стиха до 8, хотя кратко, однако

весьма явственно показано, HRie поступки придворному

служителю приичны и которые непридичны.И Ен Импе-

раторское Величество равно“рное Ha"peHie и

царь Давидъ въ реченномъ псалмћ о сел свиджељствуя, и

оное отъ коихъ Богъ правительми поставил, тре-

буется; того ради каждой изъ онаго точно и достовЫно при-

знать можетъ, въ чемъ поступокъ его Ея Императорскому

Величеству будетъ иди онъ Ея Ведичества

высочайшую милость заслужить и содержать можетъ.

З. Притомъ Ен Императорское Ведичество изводить по-

велтать накрвпко, дабы кань такъ и

придворные служител нетокмо по воскреснымъ,но и по празд-

ничнымъ и торжественнымъ днямъ въ церковь ходил

прилежно и отъ оной безъ важнаго какого не от-