426

и въ семь мужу, хозяину дома и своему

благоджедю, повиноваться не хотгђда.

УП. IIoc.wh сего ничто, кажется, уже оправдать

сея распутныя жены не можетъ, ибо собственныя ен

поступки, слова и года обнажаютъ

ея испорченнаго сердца, неистовую страсть и лютое

кь мужу ен 0Mep"Hie. Престауђлая ен мать съ про-

слезь свиджедьствуетъ и утверждаетъ всј

дочери своей непотребства; оправдаетъ она кроткаго

и додготершћдиваго мужа, клятвенно признавая, что

его H0ka3aHiH истинны суть и всеподданнћйше про-

ситъ Ваше Величество о въ монастырь

ея дочери. Еслибы дочь была меньше виновата и

есдибы зять подаваль причины кь дочернему стра-

то была ди бы мать столь жестока иди брать

столь безчеловђчный, которые бы по ненависти вос-

хотћди родную свою винить, чтобъ Ммъ сокрыть

пороки сторонняго имъ челов'ћка, особливо тогда,

когда еще брать и насдвдство знатнаго ишЬкйя по

справедливости отъ нея получить уповаетъ, и чтобъ

онъ по злости кь ней даже и отъ права насдЫства

отказался? Таковое материнское свиджедьство есть

святое самой совђсти нашей ибо оно и

на святости неопровергаемаго закона основано, ко-

торый говорить тако: „а буде на судгћ отвгђтчинъ

пошлется на истцова отца иди матерь, иди истецъ

пошлетсн на отвжчикова отца или матерь, и по

ттмъ ссылкамъ отца или матерь допрашивать; а

никому отца и матерь на судВ не отводить, а дтЬдо

вершить отцовою и материною сказкою“. (Соборнаго

уложенья главы 176-й пунктъ).

У Ш. Такимъ образомъ объяснивъ съ разсужде-

нашими Bcrh обстоятельства, которыя Оло cie