428

и по из.ибженнымъ свидђтедьствамъ принадлежитъ

другой.

IX. Настоящее дгћло есть пришвръ той ив-

тины, что есть TakiH двда, кои выходятъ иногда изъ

законовъ и кои зависятъ 60urh отъ нравственнаго о

нихъ понятйя. открывающаго прямой ихъ источникъ,

нежели отъ которыя, сколько про-

странны, скодько бы святы ни были, но могутъ

иногда и сами уступать сему моральному иди нрав-

ственному Кого здтВсь подобаетъ 60.rhe ща-

дить и защищать отъ yrHeTeHif: мужа ди, который

наблюдадъ всегда, какъ изъ видно, правила

честнаго и и ласкою, и лю-

и старался поправдять испорчен-

ный и распутный нравь жены, покупая кь тому и

веди}бя на имя ея деревни? Но законъ,

постному быть по кртпостямъ, его о

сего имв:йя въ тщету обращаетъ. Жену

ди удовлетворять ей купленнаго на ея

имя имтђкйя? Но оно мужне, и сдђдовательно не до-

ставится каждому принадлежащее, когда присово-

купить еще кь тому ея великую кь мужу небдаго-

дарность, и жизнь благопристойности и

противную, и двоекратный по страстному осшђпле-

поб'ћгъ?

Х. А по сему, кажется, надлежитъ искать средины,

удадяся тамо отъ законовъ, истина ощутительна

и совгћсть безкордстнан IIpieM.WTb мгђсто закона.

Еслибъ мы, основываясь на томъ закон“ћ, который

повешђуаетъ „куВпостному быть по кргВпостямъ“

утвердиди7*С0фыђ Демидовой имтъте, на ея имя куп-

ленное мужемъ, то бы очевидно отступили отъ того

божественнаго правида, которое повешђваетъ сошЬсти