иегвтштей, противорЬМй, вдев•ты,
стей, безсмыодицъ, злобаыхъ выходовъ, посоввтовад• ва-
вечатать внамевитый Диамберъ! Первый геометръ Евро-
ВЫ, другъ истины, ФИЛОСОФЪ, сво-
его времени, и одобряетъ,—что?
наииенђе ФИЛОСОФСКОе, на нотораго рЈшилиеь потра-
тить стшьяо времени, съ такимъ нахааьствомъ и
съ столь мадыиъ истинеЬ, единствен-
нан котораго состоитъ въ товъ, чтобы навлечь npeaptHie
и на щЬдый народъ! Славный ФИЛОСОФ'Ь, повво•
дитвльво-ли такимъ образомъ прикрывать вашимъ именит,
Аббата, лишенна.го вдраваго смысла, для того, чтобы онъ
могъ шарлатанить безнаказанно? Или ваше BuuaHie было
прочено одними астрономическими выкладками? Иди
NbE0 въ выкладкахъ требуется точность? Или Ц'Ьлый на;
родъ, унижаемый, оскорбляемый, осыпаемый бранью на
каждой стр»ницв разобранной и одобренной кь HaneqaTaHio
вами пниги, не васдуживадъ съ вашей стороны никавого
Но втимъ если не въ этому народу,
вы обивны ль истинФ! Или васъ обианулп? Илп вы не
замвтихи по нрайней мврћ, что аббатъ скакаль почто-
выхъ, ниведдируя, исправлля карту раздавая опде-•
ухи и пинии своииъ проводнипмъ, опрехЬлня и изм•вннл
ископаемыхъ, раскрашив:ш горы и т. д.?
Но виъ исчислить все то, милый аббатъ усп%иъ на-
д•Юиь нв скаку! О! вторь аббатъ чедогЬнъ, единственный.
Поив извлечета изъ протокоиовъ с“дувтъ но-
ршевсввя upMBueriH. Пршввши этотъ докуиењть, Фране
цузн, емМтесь помен%е, если въ тсъ есть .смыслъ, надъ
старинными • обычаями другихъ народовъ; вы легко усма-
триваете спицу въ глазу биижняго, но въ собственномъ
не видите брвна: почему? Потому, что вы кь нему приз
Тодьво 3'Ьвави удивляются схогу, обычаямъ и npie-
наит иностранцоъ.
Сдава Богу! Вотъ мы и добралсь до самой сущности
выпи.
ОТЧЕТЪ О ПУТЕШЕСТЛЯ, СОВЕРШЕННОМЪ ВЪ СИБИРЬ
по случаю ПРОХОЖДЕНИ ВЕНЕРЫ мимо солнца.
РАВВОР Ъ.
въ сторнеЬ настояла ди на.добность,
разсваеыить, вакъ вы быао рвшилтсь :ђхать иореиъ, и вааъ,
потомъ вы иреддочи 'Ьхать сухимъ путемъ; кавъ вы •
рады тиу, что. шрииаии рто поиМнее pbu:eHie, ибо мо-
раб.ь, на собцриись вы. Ахать, пратариЫъ вру-