mezie. Но вамъ, џя

нубиви весьма приско—, что вы не пошли во дну во-

ств съ тимь иорабдемъ. Пропускаю грязи и

туманы, по вашимъ словамъ, uzuaHia

по этой опаснымъ, хотя берега виьп

такъ же вавъ и ггмехи, т. д.

Но о чемъ думаете вы, г. аббатъ, когда, пооворивши

объ этихъ туманахъ, вы разсквзываете намъ, чт такъ

вакъ нвтъ орты этой части Дуная, вы приниись снимать

еж пианъ съ величайшею noxp06HocTio? И тотчасъ за твмъ

вы присовокупиаете, „что рвка была въ рвздив'ЬС. Прти-

ворЬкйе, г. аббатъ, противорвсйе: иди не было ни тумановъ,

ни разлива, или вы вовсе не Оха.хи етихъ картъ, ил едВ-

лади очень uzoxiH, или вавонецъ срисовали и под-

пишете подъ нихъ ваше имя. Потомъ вы въ

содующихъ „Нужно было разсиотр•вть про-

хеты (мостоп) издалека, чтобы выбрать топ, въ кото-

ромъ быстро.“ А туманы, г. аббатъ,

не мЈша.ии вамъ вид%ть издалека? Вы ежеминутно ва-

бываетесь, или вы разукрашиваете все то, вы ри-

сказываете, чтобы порисоваться. ВВроятно для того, что-

бы увеличить объемъ книги, г. аббатъ рааскавыветъ на

стр. 1 У (5) съ оригинальною и достойною его ваивнсхт*ю,

онъ ИМ'Ьлъ опрометчивость принять еврейскую над-

гробную надпись Жида за предметъ, достойный перевозки

въ Парижъ, что вое“ долгихъ yeuiA, чтобы вырыть

изъ земли, м%стные крестьяне сказами ему, чтб это

онъ бросидъ камень, п съ аппетитомъ ПОУЖИЕИЪ.

дню васъ, г. аббатъ, съ тою чертою, совершенно досой-

ною того, чтобы украсить знаменитое моремъ

и сушью изъ Парижа въ Севъ-Киу, и поздравляю типе

съ твмъ, что ова одобрила вашу книгу, въ

бенности же съ тьмъ, что, какъ я вижу, между ен

боаьте дюдей любопытныхъ (но впрочемъ не пшенныхъ

аппетита) чвмъ ученыхъ.

Ваше camom6ie чреамврно, г. аббатъ, вы считаете. пре-

лестнымъ все то, чтб проходить черезъ ваши руд; и вотъ

почему вы пропевтываете вов которын цы О-

лаете. Этого аббата все дивиетъ: то это жидовское над-

то на стр. (h

эта д•Ьввца пятнадцати-

шестнадцати, сввшая на барку, чему, по его словамъ, овь

весьма удивился, и о которой онъ (ех tempore) сочиннет•ъ

пленьвТ романъ, кань подобаеть Увы!

это не ибо аббатъ ихъ любить: Овца и над-

грбный камень — цвВТОЧЖИ, разбрасываемые тамъ и

сямъ, заимствованные имъ ивъ пошхости: береги-

тесь читатель, аЬтъ часто В'Ьвваетъ въ нее. Канувъ