9

ИМПЕРАТРИЦА ВВАТКРИНА втори

и Вакха, и нарече его въ начадв

князя ведикаго Симеона Ивановича (смдовательно не

рав•Ве 1341 года), на 25 году отъ Преподоб-

наго. И той игумень Митрофанъ, научая новопостри-

женнаго своего иноческому и поживъ съ нимъ

время довольно, и бда:миови его, и от•ьиде него.

По игумена Митрофана преподобный

единъ живжше, упражняшеся въ трудахъ мно-

гихъ духовныхъ и всегдашнемъ И тако пре-

бывшу ему лжа два иди три (1342, 1343 и 1344) въ

молитв'В, въ поем и и слышавше о семь

0Ересть мниси (т.-е. монахи) прихождаху

нему, сперва единъ по единому, дотомъ же овогда два,

овогда же три, и моляху его глаголюще: Отче,

насъ; хощемъ съ тобою на семь жити и душа

своя спасти. Онъ же поуча ихъ иноческому

Они же съ и съ об'Ьщашася

глаголюще: Вся поведвнная тобою сотворимъ и ни въ

чемъ же ве пресхушаемся тебя. Создаша сен каждый

свою Reziw.

же его 6'h сицево: поеть, cyxouiHie, без-

nocrreaie, 6$Hie, чистота Алесная и душевная, моле-

Hie, труды тЬлесные страсти

кротость, cM%peHie нелицемгврное, молитва

непрестанная, доброразсудное, любовь со-

вершеннан, память смертная, страхъ безвре-

станвый — начало 60 премудрости страхъ Господень.

Сице живый (т..е. живя) съ аще и не

поставленъ бысть въ пресвитеры, но вельми съ ними

предст•ояше церкви и по вся дни пояше съ

въ церкви, и почнощницу, и заутреню, и

часы З, 6, 9, и вечерню, и ефимонъ: седьмижды днемъ

хвалихъ Тя о судьбахъ правды Твоея, и промежъ