— 111—
вели оводо нихъ сады и поселили зд±сь своихъ сдуть и
тавъ что новый городь по числу скоро превзошедъ ста-
рый. М%стность получила Ha3BaHie «замокъ маговъ» (Кэшк-и-му-
ганъ); зд±сь по преимуществу находились храмы огнепоклонниковъ.
Когда въ Бухар•Ь поселились Саманиды, то представители
стали скупать земли въ Кэшк-и-муганъ и довели икну каждаго
джифта до 4,000 диргемовъ; Нершахи впрочемъ приводить слова
Нуха б. Насра, по которымъ цеЬва земли была еще выше
и доходила до 12,000 диргемовъ за джифть. По однажды
пмзошдо cTonEH0BeHie между обитателями замковъ и мусульман-
скинь замки были взяты приступомъ, ворота выло-
маны и употреблены въ дВло при соборной
мечети. На воротахъ каждаго замка было идола вла-
хЬдьца (йроятно духа-покровителя его рода); эти со-
хранились и на воротахъ соборной мечети; только дица были стерты.
в'ь эпоху Саманидовъ еще оставались 2—3 .имка; въ ХП
сохранялась еще только одна дверь съ идола 1).
«Кэшв-и-муганъ» въ не указывается;
такъ какъ «ворота улицы маговъ» находились противь нын±шнихъ
Имамсвихъ• вороть, то и «Кэшк-и-муганъ» выоятно слтдуеть искать
въ с±веро-западной части города. «Улица маговъ» упоминается
также у Нершахи 2); между ней и «улицей дихкановъ» быть ба-
зарь Харканъ.
Что касается мусульманскихъ то прежде всего, ко-
нечио, слыуеть остановиться на соборной мечети 3). Первая мечеть
была выстроена Кутейбой въ 94 (7 1 3) г. въ цитадели, въ томъ
М'ЬстЬ, г$ прежде быль храмъ идолопоклонниковъ, выштно буд-
дистовъ. Для праздничной молитвы, т. е. для богослу-
въ дни двухъ годовыхъ праздниковъ (идъ), было отведено
wbCT0 въ (уЬверной части Ригистана, около вороть Ма'бидъ. Новую
соборную мечеть, между цитаделью и шахристаномъ, выстроилъ
на“стникъ Фадлъ б. Яхья Бармеки (794— 795 гг.). въ 290
(902) г. было вновь отстроено и значительно увеличено Самани-
домъ Исмаиломъ, который для этого скупишь дома. Ме-
четь два раза обрушилась въ Насра (914—
943 гг.), въ первый разъ во время пятничнаго вслФд-
1) Nerchakhy рр. 29, 47—48, 62.
Ibld. р. 56.
3) 1bid. рр. 47-—51.