158 —

то достаточно его свиджельства. Если же свиджедей, то шяхет-

ство можеть быть доказано судовымъ листомъ прежнихъ государей

или пановъ-рады, въ которомъ был бы названь ш.ихти-

чемъ. Сигизмундъ подтверждал также привиддеш отдюьнымъ зем-

лямъ; выданныя егр предшестјннивами отцомъ и братомъ, кань напри-

мвръ, привилеи Витебсвой и Дрогичской землямъ, и даваль новые при-

виЈеи въ томъ же рот напримвръу землямъ IfieBcF,on и Полоцкой п).

Подъ этихъ привилеевъ, доднимавшихъ 3HageHie “стнато

дворянства и высшихъ сесловш, усилилось до высшей степени и на-

родное католической Литвы; такъ что представител ея не

хотВ.ш принимать въ свою среду даже такихъ заслуженныхъ русскихъ

вельможъ, каКОВЪ бьыъ зна1менитый гетманъ литовсрјй, князь К. И. Ос-

Когда Ситизмуџдъ въ 1522 году отдахь князю Острож-

слому ТроксЕ(Ю воеводство, то въ сред% литовскаго дворянства подия-

лась такая буря, что корозь додженъ быль дать письменное ручатељ-

ство въ томъ, что сдвлахь это въ виду особыхъ заслугь князя Острож-

скаго, и впредь будет.ъ отдавать должности не рус-

скимъ, но литвинамъ и катоаикамъ ы).

А мвду тћмъ мь правахъ высшаго и шляхты

литовской съ поляками незаммно должно было повести кь

и поетьскихъ и литовскихъ земель и должностей. Еще со вре-

мень Ягайла поляки стали мало-по-ма.лу проникать въ Литву и поду-

чать здћсь осВдлость; но особенно усилиись переселенЈя поляковъ въ

Литву при СигизмунхВ 1. Посл смерти пинскато князя ееодора Ивано-

вича Ярославича и лиији кобринскихъ князей, Сигизмундъ

отдалъ ихъ вдадтВ}йя своей итальянкгВ 284), которая стропл

з$сь хостелы, и утверждала католичество и• польское А всЛдт,

за Боною стали проникать въ Литву и Русь и поляки. На брестскомъ

сейм'В 1542 года литовцы жаловалсь королю, говоря, что «въ Литвћ

и Руси уряды и TiYHcTBa розданы ляхамъ», и высказывали подобныш

жалобы на другомъ брестскомъ сеймь 1544 тода 285). пољ-

скато въ лит1њ содмствовало и само римско-католйческое духо-

венство, состоявшее въ значительной мЧй; изъ поляковъ, которые ста-

рались удержать за собою верховенство надъ литовскими католическими

духовными и опошшить само литовское католичество. Такъ напримЯљ,

монастыри въ ЛиттЊ находи,шсь подъ YllpaB.leHieMb поль-