— 326 —

лческихъ въ Ихъ учреждено бьио шесть, а именно:

Могилевское, епископства Виленское для губешй Ли-

товской (ншЊшнихъ Виленской и Гродненской) и Курдяндской, Само-

ттское въ Ковенской Луцкое, Каменецъ-Подољсхое

и Минское.. Въ помощь каждому епископу полженъ суффраганъ, а

приданы три суффрагана,—одинъ џя Могилева, друтоа

дл Полоцка и для kieBa. Такое YMUeHie като.шческой iepap-

не вызываемое дМствитељными нуждами катопковъ въ PocciE,

клонилось только кь въ католичество изъ другихъ вьро-

исповВданШ. Кь чести Сестренцевича нужно заммить, что онъ исвренно

желалъ возвысить католическую церковь, улучшить духовенство, но

самобытно, безъ в“шательства римскаго двора, весьма часто заботив-

шагося боле о своихъ правахъ, (Њмъ о вЫ'В, которой обязанъ служить,

и въ этихъ видахъ содМствовиъ изъ Петербурга папсват

графа Литты, а регламентомъ или уставомъ 1798 года

старался подчинить власти епископовъ своевольные мо-

RaT0JNleckie ордена и въ томъ числ Но не

простили Сестренцевичу его на ихъ самоуправ-

и независимости. По ихъ кознямъ, Сестренцевичъ въ ноябрВ

1800 года лишень быль власти и сосланъ въ его въ Моти-

девскую а на его “сто предсматедемъ въ римско-катол-

ческую назначень бы.љ сторонникъ его, Бе-

При немъ составаено и обнародовано био 11 декабря

1800 года новое объ джами латинской церкви,

по которому власть епископовъ была ограничена, а

и особенно выдвинуты на первый планъ. Въ 1801 году Па-

вель исходатайствовалъ у папы формальное B03cTaH0B.WHie иди, —

ордена подъ yu0BieMb, чтобы

преподавали въ своихъ E0.ueI'igxb науки на русскомъ языкв,

въ своихъ монастыряхъ или не допускали ничего такого,

что могло бы представлять маЛйшее неудобство для господствующат

и не совращал въ католичество юношества другихъ

По образцу римско-католической церкви и въ зависимости отъ ни,

устроена была при ПавЛ и унјатская церковь мь Изйстно,

что Павель 1 неблагосклонно смотОть на и даже не терпЬъ и.