ть B'hxhHie правосдавнаго духовенства, съ расходовъ по воз-

становлетю ея на счеть казны. Но до капитвљнаго ремонта пра-

вославное духовенство привно древнюю церковь въ н'Ькоторый порядокъ и

освятило во имя Господня, возста.новивъ такийъ образоиъ

православное не совершавшееся въ ней около 250 Л'Втъ. За-

мжательно, что едва разнеслась Мсть объ церкви Спаса, кань

бол%е 700 душъ крестьянъ YHiaT0Bb добровольно возвратились въ доно пра-

вославней ЕВры. Въ 1835 г. церковь приведена въ тоть видь, въ ПВомъ она

была до ie3YHT0Bb, при чемъ, по ходатайству полоцкаго епископа

Смарагда (Крыжановскаго), она была причислена кь дому,

въ храма загородной apxiepeic;or дачи.

Въ 1839 году совершилось западно-русскихъ утатовъ

съ православною церковью. Принимавпйй дф»ятельное въ томъ вели-

Бомъ полоцк1й и витебс1йй (Лужинс}йй), же-

дая обратить внимате русскихъ б.таготворителей ца 6'Ьдственное

возвращенныхъ изъ ути церквей, въ драгоЖнаго креста преп.

предпринялъ въ 1840 году П0'Ьздку въ Петербургь и Москву.

Это им•Ьдо весьма важное для вапустЬлой обители преподобной

;няжны ПОЈОЦЕОЙ. Императоръ Николай 1, узнавъ изъ надписи нрестЬ,

что он'ь, по 3aB'huxaHio долженъ находиться въ ея обители, а.

между тьмъ обители не существуеть, поведВлъ возстановюъ ее. Въ то же •

время н'Ьшторымп благотворителями была пожертвована сумма, необходимая

для построекъ и другихъ

Возстановленная обитель причислена кт, разряду первоклассныхъ мона-

стырей. Кь con.ThHio, обитель не могла уже возвратить себ'Ь прежнихъ сво-

ихъ богатыхъ средствъ, такъ какъ ей не были возвращены земли, перешед-

отъ ie3YHT0Bb ћъ казенное вТдомство, а притомъ окружающее населе-

Hie, возсоединенное изъ не обладаеть достаткомъ. Т'Ьмъ не менте оби-

теди удалось устроить Мкоторыя улучшетн, какъ напр. въ 1842 году бдинъ

жилой домъ въ теплую церковь; въ 1844 году открыто женское

учидще, состоящее изъ 3• кдассовъ при 6-лТ,тнемъ курсеЬ выстроена

наконецъ каменная колокольня. Въ будущемъ однако предстоитљ много за-

боть для первмшихт, потребностей обители. Прежде всего

ощущается необходимость въ сооруженПт новато храма, такъ какъ древняя

церковь Спаса не въ себя молящихся; затЬмъ въ вет-

хость деревянныя келлћи слтдуеть замеЬнить удобнымъ и пом'Ьстительнымъ

зданЈемъ; необходимо устроить для богомольцевъ, которые проводят,

ночь подъ открытымъ небомъ или въ холодномъ capat; наконецъ монастырь

не ограды,

вс•Ьхъ этихъ потребностей и полнымъ возстановле-

HieMb благол'Ь1йя обители будеть отдана должная дань какъ преподобной

основательниц± ея, такъ и самой обители, пережившей въ 8 в±вовъ

— 113 —