— 101 —

AkkepMaHckiI и — кь

Гушской, а — Радауцкой епархђи, которою въ то время

управлялъ епископъ Досиеей Хереско. Въ 1773 г. онъ подписывается

епископомъ радауцкимъ и хотински.мъ. По румынскихъ

княжествъ туркамъ въ 1774 году, возстановлена была Браиловская

митрополя, и рядомъ съ нею является епископъ. Въ 1782

году хотинскимъ епискономъ быль Митрополитами же

браиловскими съ 1774 года были лица: Кириллъ, митропо-

лить браиловс1Јй и ренинс:јй (1774 г.); [оаки.мъ, митрополитъ Браи-

лова, Томарова (т. е. Рени), Хотина и всея ханской (1775—

•1780 г.); Кириллъ, митрополитъ

и всея Украины (1780 и 1796 г.), и митрополитъ ренинскЈй

или T0MapoBckiI и грамоты этихъ преосвященныхъ пи-

саны на румынскомъ язы$ кро% грамоты митрополита Кирилла, пи-

санной по-гречески 230).

Среди православнаго населенјя была значительная часть

и русскаго Не говоря уже объ исконныхъ обитателяхъ Хо-

тинскаго и сосЫнихъ русская постоянно

подновлялась въ сюда простаго народа изъ-за

Днж:тра и изъ юго-западной Руси представляетъ мно-

жество свидмельствъ о русскаго народа въ

куда онъ стремился, чтобы избавиться отъ ненавистныхъ ему польскихъ

пановъ. Нер'Вдко являлись въ и въ и казаки, не

разъ овладыали престоломъ для своихъ атамановъ и встр#

чали громадное сел въ Сорокскаго и ОруВевскаго

ушдовъ, которое охотно становилось на сторону самозванцевъ и про-

возкИо ихъ до самой столицы 231). Особенно усилилась южно-

русская въ съ начала XYIII В'Вка. Въ 1702 и

1703 годахъ, во время южно-русскихъ казаковъ праваго бе-

рега противь поляковъ и этого Сеняв-

скимъ, южные полки цюыми массами ухо-

дили за въ а за ними сЛдовало осылое паселе-

Hie сель, “стечекъ и городовъ со своимъ имущество.мъ.

пограничные паркалабы или губернаторы, и сами

оказывали крестьянамъ co$ttcTBie при за Днћстръ.

паны не разъ посылали кь молдавскому господарю съ просьбою о вы-