родицы, если Господь Богъ поможетъ ему доказать свою правоту и выйти

отъ вали оправданнымъ. Въ Бендерахъ Ma3apaRih быль оправдань

и, возвратясь въ Кишиневъ, соорудидъ об'ћщанвый храмъ. По словамъ раз-

сказчика, объ этомъ свид'Ьтельствовала надпись. выбитая на боль-

шомъ камнгћ у церковныхъ воротъ, но ни надписи, ни камня не сохранилось.

Свой первоначальный видь храмъ сохранялъ до 1818 года, когда онъ быль

въ первый разъ реставрированъ.

MuapakieBck&51 церковь и фонтанъ расположены въ той части города,

находился Инзовъ домъ, въ около трехъ гЬтъ по-

MtllWHieMb для знаменитаго поэта Пушкина. и его начальника и попечителя

генерала И. Н. Инзова. По поэтъ любидъ эту йстность и част

на взгорк'Ь, подъ церковною оградой, по кь фонтану.

объ этомъ, въ связи съ красотою пейзажа, даютъ намъ поводь

пойстить видь церкви и фонтана на страницахъ настоя-

щато

37. Церковь въ сев Новокарагач% иди Магам, Ивиаиаскаго Озда.

(Стр. 163).

Церковь села Новокарагачъ, воспроизведенная по принад-

дежащей RieBck0MY церковно-археологическому музею, можетъ служить об-

разцомъ сельскихъ храмовъ той части которая присоединена кь

по трактату 9 октября 1878 г.

этого болгВе, Ч'Ьмъ скромнаго, храма, равно какъ и седа Ново-

карагача не безынтересна.

При Р'Вки Прута съ Дунаемъ находится село съ турецкимъ на-

3BaHieMb «Карагачъ» (по-русски—черное дерево). Њкогда оно было засе-

лено болгарами, но они съ 1828 году переселились въ близь лежащее новое

MiCT0, основали зхВсь поселокъ и назвали его «Новокарагачъ» или «Мага-

ла» по протекавшей въ этой М'ћстности Р“Ьчки Махале, теперь уже

не существующей. На новомъ мгЬс% своей осЫлости болгары нашли остатки

покинутаго когда-то турками жилища, очистили и ремонтировали его и на-

шли въ немъ модитвенный домъ для совершетя кром•в литур-

По переход'Ь Измаидскаго уыца, на трактата 18 марта

1856 г., кь болгары покинули свое седо и, желая

остаться въ русскомъ подданствев, переселились въ Крымъ. Оставленныя ими

жилища и хозяйственныя постройки привлекли кь сеЛ разный ру-

иынскТ сбродъ, который вовсе не заботился о своихъ нуж-

дахъ, а священники, сюда румынскимъ духовнымъ начальствомъ

въ вид'В вовсе нерадфди о и молитвенный домъ при-

шель такииъ образоиъ почти въ полное разорете. Тань было до 1878 года,

— 81 —