— 84 —

вонавномъ Люблинскомъ братстл, до своего въ YHik), въ

слдующемъ 1625 году. 77) Но тогда какъ владыка прожива.љ

на окрашњ своей въ это время въ errapxiajbH0Mb ея тороо

ХолмВ усердно дћйствовали въ пољзу и во вредъ православШ)

xouckie YHiaTckie епископы AeaHacii Пакоста и Menii и

даже самъ митроиодитъ

Въ 1619 году митрополить РуТсЮй хон-

.скимъ YHiaTcRHb епископомъ игумена Минскаго мона-

стыря Пакосту. Павоста двятељно ста.иъ распространять YHio

въ своей каждый годъ лично посЩалъ RopweBckie города,

а также и сельсм и ежегодно созывалъ благочвп-

соборики. Съ того времени началось уже прямое

въ тогда какъ дотол народъ не ви$лъ и не донимаЈъ сар-

гаго pa.3.Hl'liiI между и npaBocaaBieMb. При этомъ Павоста не

только самъ обращал въ YHik), но также и чрезъ мо-

наховъ. TaRb напримыуь, онъ посыплъ базиЈанина Василяа

своего для 06030Јя церквей и съ этою Ц'Вјью диъ ему охран-

ную грамоту, въ которой просилъ для него у властей воз-

можной помощи противь ступтивыхъ и непокориыхъ, т. е. противь

православныхъ, оказывавшихъ упорное conp0TkIBaeHie Въ 1621

году Пакоста испросил у Сигизмунда IlI грамоту на Аъ

Хомской Куденчицкаго базиЈанскаго монастыря, на

дрејняго православнаго. Въ -1629 году этоть монастырь

уже существовахь, и Сиги.змундъ IlI предложилъ управлявшему тогда

Холмской YHiaTcE0MY митрополиту Рутсрму на

въ монастырЬ базиланина Филарета Заваду.

Впрочемъ, и при АванасЉ Пакость, умершемъ въ 1624 году, еще

не требовали отъ совращаемыхъ въ римскому пре-

стшу, кань это требовалось въ послдующее время отъ всякаго YHiaT-

скато священника при не произносилъ онъ символа

B'Bpr,1 по фор%, установленной для YHiaT0B# Присдга

ири ПавостВ была хитро сплетена и вводила въ обманъ и заблужде-

Hie произносившихъ ее. Она произносилась слыующимъ образомъ:

«в'Ьрую во единаго Бога Отца— н проч., безъ «и отъ

Сына» всл святые соборы, особенно же фао-

peHTitI('kin соборъ; общаю собјюдать миръ и и никогда вь