— 176—

Если крестьянамъ не удавалось устроиться по своему вкусу мир-

нымъ путемъ, то они предпринимал, при запорожцевъ, гапда-

MaI\Rie нашды и первоначально характеръ грабежей

и разбоевъ. И что гайдамачество съ характеромъ разбоя

и панскимъ порядкамъ первоначально появляется въ за-

падной Подоји и затћмъ, по Украины, переходить въ

посоднюю и окончательно сосредоточивается з$сь во второй четверти

стоЛтЈя. Съ 1713 года въ Подоли и въ пограничной съ нею

Брацлавщины совершается цћлый рядъ то на купцовъ-евреевъ,

то на naHcRie дворы, то на Mhcrret1ka. Часто виновниками

овазываются крестьяне, иногда запорожцы врываются съ этою

цюью изъ а часто и сами шляхтичи не брезгаютъ предпо-

честь трабежъ боле мирнымъ Тавъ, между прочимъ, въ

окрестности Хмельника, крестьяне села Багриновецъ ограби.ш казну

сборщика земскихъ податей. Въ »ЊстечкВ }њсколько чело-

ЕВкъ крестьянъ отправились, по ихъ собственному «искать

счастья въ и поживились всякимъ добромъ провжихъ куп-

цовъ-евреевъ. Въ томъ же году отрядъ запорожцевъ налетВ.љ на ,Mt,-

стечво ПиКовъ, ограбидъ это князя Любомирскаго и перебил или

поранил насиявшихъ его евреевъ. Во всемъ Побережьи, между Бу-

гомъ и разбойничали медрЈя шайки степняковъ,

впрочемъ, въ связи съ с,ельскими войтами, осадчими, начальниками на-

дворныхъ казаКОВЪ, иногда даже съ влажљцами заселявшихся имжП

въ той %стности. Но съ TeqeHieMb времени гайдамачество ма.то-по-ма.ту

вомекается въ круть высшихъ интересовъ народныхъ, политическихъ

и релијозныхъ и, не теряя совершенно своего разбойническаго харак-

тера, выступаетъ съ явнымъ элементоЁь борьбы народ-

ной, сословной и Въ первый разъ гайдамачество явлется

съ новымъ характеромъ своимъ только въ 1734 году, благодаря фана-

тизму поляковъ и внутренней борьбев партт, вызвавшей в.мћшател,-

ство въ джа Польши 327).

Въ начал 1733 года умерь король Августь 11. Враждеб-

ные саксонской династЈи поляки образовали генеральную конфеде-

на которой постановлено избрать въ короли п1)ироднаго поляка.

и въ то же время внесена по которой сторонтя и при-

шлыя вћры (кртњ католической и YHiaTc,k0tt) нетерпимы и ненавистны