—'242 —

отвиывались отъ нравославЈя, иные кь.нрњзд.у благочиннаго скрыва-

лись; 1pyrie трјћали отсрочки дая Если же двящен-д

нить быль омоненъ хь принятЈю то помчиьи, отнлвъ

него церковные вл)яи, не выдавии ихъ даже окружнымъ начальникамъ,

подъ твмъ предлогомъ, что церковь построежа па ихъ собственмыясред-

ства, хотя трестьяне заявля.ти противное 542). Иногда, во

трвйей съ православною подь-

CRie иомщики илсендзы выдавали эти церкви ва римско-хатоличесхть

и приевши себ'В, кань это •быдо въ Воремл, Дубенскаго уода 53).

.Иные номЩикисза6ирали изъ церквей въ свои домы священные сосуды;

богонужебпыя Книги, воны, даже деньги и воскъ, тавъ что

церкви оставалсь совершенно пустыми. Въ цер-

кви к.ъ помШики устрояли YHiaTcRiw каплицы ври своихъ

дворахъ, въ оводхъ омнатахъ и другихъ мгВотахъ, й въ вапдич

цахъ отнравдялосц богоцдужете. Одинъ помщиъ распорядидся разоб

лачить новоприсоединеннаго овященнива во время .имъ

•тургт и вывесТь изъ церкви. Въ сел Ровенскаго Ода, поч

узнавъ, что священникъ изъявилъ присоединиться

кь npuocuaBi10, отдалъ единственнаго его сына въ рекруты; взамнъ

своего подданваго. Бывало й такъ, что во время самаго цер4

кви шяхтичъ, войдя въ церковь., вырываетъ изъ рувъ священника

врвстъ,• опрокидываетъ сосудъ .со святой водой и затворнетъ царкЈя

Дерзость иольс,кихъ лановъи ксендзовъ доходила до того; что

они совращали въ католичество не тоЛько унЈатовъ, но и возсоединен,

ныхъ .съ православпою священниковъ.' Въ 1794 году священ-

никев. принявъ upamcjaBie, вскорВ отря отъ

него и принялъ датинстЁо, объясняя, что «онъ теперь имВеуь больпв

чести и' прибыли отъ пановъ и ксендзовъ, нежели отъ своего прихода,

и падьется, что. они его и впредь не оставятъ»; , а й приь

его кь с.ећ настоятель въ ЛетичевуВ- обвяспялъ,

что и онъ им'Ветъ право обраща.ть кь своей ВЫЛ, подобно тому, какъ

обращаютъ Такъ или иначе заявиди' себя поивнпнама

въ это время на Волынй• и въ Подојји ПОМ'Вщики Чарторый-

c;ie, Сапми, Сангушки, Любомирме, Нововейсщ Перетятковичя;

Pak0B0kie,

Вилги и• MH0Tie 5“),