BM6HieIb Илону духовенству ииузтво, отнятго ионахаии и т. п.,
при чеиъ тотчасъ жв по на митрополичью каеедру приказалъ своему
духовенству произносить во время богослужетя имя государя прежде иони рим-
cBaro папы. Еиу же отчасти обязано и заиысдовъ Ада»а Чарторыйсваго
н еамея Чацкаш, большиии на Волыни, „объ обращенји
бааијансваго YHiaTPkaro ордена въ учреждеје воспитательное съ цђдью перед'ђдки
русскаго иолодато въ пваннМшихъ сдуть римсЁой церкви и истивныхъ
чивовъ «ойчизны». Столь полезная д%ятельность митрополита часто пара-
лизировалась датино-польской но онъ, несмотря на это,
продолжать и ввивалъ избранное инъ Д'Ьлъ, а предъ своею
(t 1809 г.) просить государя назначить митрополитоиъ спто единомышленника,
луцвато утатскат епископа, Кохановича, чтђ и было уважено виператороиъ.
НесомЬнно, русское и православное нацрленй) митрополита Лисовскаго, недо-
жившаго до общаго русскихъ ун)атовъ съ православною церковью въ
1839 году, въ значительной степени сод“ствовуо, вав:ь хЬятедьн6сть додготови-
тельная, этому знаменательному воторае и унјатскихъ приходовъ
Шлыни.
И. Императоръ Николай Павдовичъ.
(Стр. 259.)
Портретъ по фотог*и, съ живописнаго портрта, најисан-
наго ХПОЖВИЕОПЪ Крютериъ въ 1830 году.
Ииператоръ Никодай Павловичъ во все свое оказывалъ ревностное
докроввтельстю русскимъ началаиъ. Ко врехени его на Bcep(AtcBit
престоль въ YHiaTcTBt состояло 11/2 nni0Ha русскато народа, а въ токъ числ'Ь
120,000 въ Юевсвой, Волынской и Подольской (192 прихода бывшей
Луцкой находившихся въ rirbHin Литовской enapxiB). Хотя кь концу
ипиератора Александра и принимало в±воторыя Врњ
въ унЈатовъ отъ со стороны латинянъ, но посл%дователь-
ное и твердое этихъ• И'Ьръ получило свое и уже
при Никода'Ь 9 октября 1827 г. послтдовадъ указъ,
06P*ie YHiaT0Yb въ латинство и BcTynaeBie рииско-ватоликовъ въ 6a3HiaHckit
орденъ п устрить училища для д±тей YHiaTckapo духовенства, дабы
ихъ отъ пагубнаго ватолическохъ школь. ,Џятельнымъ испол-
нитепиъ этихъ MtpoupiHTit является членъ Петербургской римско-католической
коллетйи по YHiaNk0MY дейартаиенту П:ифъ СНашко. По его представлетю, съ
высочайшаго предпринято совраще:йв утатскихъ базилтнскихъ мо-
настыр в 110WIHeHiB остающихся изъ впхъ euapxiMbH01Y в%домству, уиеньшоте
числа YHiaTcMxb устройство ceMHHapit, 0TkpHTie Полоцкой духовной ака-
дети и т. п. По мысли же (Лмашки, послђдовало 8 пая 1828 г. pacnoyzeHie
о изъ ссстава римско. католической YBiarrcnro съ
— 61 —