24

образомъ, въ ввковъ, зодчество

заимствовалось отъ ассирТскаго искуства. ГреческТ

мало-по-малу всЈ формы, вс'ь комби-

coc0BZHBmiH стимь; ему наскучило,

наконецъ, вјчно вращаться въ одноиъ кругу, в•Ьчно

повторять одно и то же. Понятно, что, при своемъ же-

обновиться, онъ обратился за въ

образцамъ, которые могли навести его на новыя, ори-

гинаиьнын тэмы, способныя кь безконечному разно-

и Если мы будемъ смотрјть съ этой

точки 3ptHiH,.T0 строители Святая ИсидоръМидет-

и предстанутъ предъ нами,

какъ послјдоватеди и ученики твхъ забытыхъ масте-

ровъ, искуство которыхъ, въ ту древнђйшую эпоху,

изъ мильона мильоновъ кирпичей воздвигло

купола и своды надъ головами Саргона и Навуходо-

носора 1)•

Но оставимъ даже въ сторонв

купола на пандативахъ, еще темную во многихъ

пунктахъ. Разсматривая нвкоторын церкви,

поражаешыя тьмъ, до какой степени онВ, сохраняя

планъ базилики, усложняются измјнетнми. Одна изъ

любопытныхъ между ними — Турманинскаж

церковь. При ней нвтъ но за то въ ен дверямъ

ведеть высокое крыльцо о четырнадцати ступеняхъ-

фасадъ нартекса не представляетъ въ нижнемъ

1869, стр. 70, 71, ВИДЕТЬ вачатвв вупода въ н“оторыхъ вда-

Higxb повдне-римдвой эпохи на ЗападВ•, но въ вто вря ри-

свое исвуство вер%дво подвергалось aBiaTOE0MY nioim. Вирчемъ,

вось дВао идеп жить о Мвихъ попытвахъ, ве им±ющихъ

важваго вџачеж

1) См. de l'art dan.8 1'antiquiti, т. Н,. стр. 177.