250

девяпосша девяти имень Аллаха; если даже опи

выходили иногда изъ предт;ловъ богословскаго

закопов'БхБнТ , все стороннее было для нихъ

Д'Бломъ побочнымъ, и па новый вопросъ,

раждаемый въ умгв пошребносшћо мыслишь, Му-

сульманинъ привыкъ смошрБшь съ своей пе-

ПЗМЈПНОЙ точки зрт»1йя: »клопишся ли эшо кь

славгћ Исламизма? привлечешъ ли эшо па мою

главу благослове1йе правовврныхъ?« Единсшвен-

ное медицинское cotlHHeHie поздпт;йшихъ времепъ

у Турокъ было написано однимъ просвевщениымъ

вельможею, который имолъ въ виду доставишь

эшпмъ важное облегчете караванамъ поклонни-

ковъ , иаущпхъ въ Мекку , и страждущихъ въ

мпогошрудиомъ пушп разными болјзнями ; .эша

кппга носишь назва1Йе »Насшавленш поклоппи-

камъ.« Кппгио морали и Филосо«йб, какъ вс•Бмъ

извећсшпо, исключительно ОСПОВаны на Корапв

и па его шолкова1Бяхъ, единственпыхъ исшочпи-

кахъ Мусульмапской морали ; а хвшописи Ту-

рокъ заключаюшъ Факты , кь про-

славлекйю воиповъ Корана и кь посра-

невгврныхъ. Природа для нихъ соста-

вляешъ предмешъ набожныхъ восшорговъ п

даешь пмъ непрерывные случаи хвалишь все-