— CCLxXXV —

Ефрема архим. Новоторжскаго чудотворца и чтобъ ее ве украли

враги цервви и противники Христу Спасителю раскол-

ники подписалъ архим. Вариаамъ своею рукою

17B году ш. Рукопись начинается (и. 1—2)

„скавующииъ вкратце сиу книжки cizk : „настоящая новосъчи-

неван книжка дар убо есть всесвятого и понавяемаго Духа“...

За идеть (и. 2—4) „сказание изввстно главам,

яже сать во kHi3'B сейш. Всвхъ статей по ouaweBio 69. Пер-

вая — „исповедание православныя ввры Максима ивоваС.

Вторая — „модитва во пречиетей Богородица, в тоИже и от-

части виноиовие о страсти Спасов•ВС. Третья — „ивсвь благо-

дарьствена во пресвятеИ Троици, глаголема во всю св%тио не-

дедю". Четвертая — „словеса акы от лица Петра апостола,

егда отвержесн Христа i плакася горкоц и т. д. Въ концв она-

BdeBiH : т, А Кродицывъ законникъ монастыря Печерского“ .

69 глава оканчивается ва оборотВ 328-го листа. За ней схв-

дують еще ггатьи, не обозвачеввыя въ

1) д. 328 об. Притча: „нвкто родисн на иици поди, в вощи

тмою, пиевами ве повит, водою ве омыт, содвце на него не

въсивет i выраста ж его прь радуется“; 2) и. 329—339.

Кирииа apxieu. иевсандршсваго слово о исходв души отъ

тьла и о второмъ преведево от грчесваго яаыва

ва русвый Максимомъ инокомъ грекомъ в От Я-мъ осмыя

тысящи; З) п. 339 —341 Иоанна о исходе души

от твда.

CzaaaBiH о Макси“ греть никакого нВть. А. Е. Вивторовъ

въ „Описи книгохранихищъ ctBepB(N PocciW (стр. 330) отво-

сить рукопись кь первой половить XVI в. Зосима Провоао-

вичъ, котораго подпись на 1.м;ь аиств, быгь еиисвопоиъ чер-

виговскимъ въ 1М9—1656 гг. ((.Ж. kBanc0TrBTie русевой

Н. Д. М. г., стр. 25 и 102). СВдовательно, РКП.

написана ве поадвве этог@ времени. По почерку она отво-

сится скор%е кь XVII в., ч•Ьмъ въ XVI в. Запись на и. 9—21

дьячка 170 г. г.) обозначает не время руко-

писи, а ввроятво время записи сей о принадлежности

рукописи попу Марку. отъ этого попа Марка

рви. перешла въ дьяку Борису Остолопову, который быхъ