_ 99

книгъ по церквамъ: онтв бы-

ли полны; однакоже, духовные не извлека-

ли. изъ нихъ никакой пользы для себя, по-

тому что не понимали пхъ, а предки наши

находили лишнимъ переводить ихъ, думая,

что мы не впадемъ въ такое невтђжество» 1).

Съ упадкомъ npocwhIIPHifI упала нрав-

ственность. Монастыри потеряли свое зна-

и, въ противоположность тому, чгВмъ

были прежде, сОлались сборищемъ людей

праздныхъ, которые • вступали въ нихъ не

по и не для трудовъ, а изъ лј

ности и въ видахъ спокойной и разгуль-

ной жизни. А такъ какъ въ то время съ

монастырями соединены были

преимущества, какъ-то: право убгвжища,

свобода отъ налоговъ и т. под. , то не толь-

ко духовныя, но и cwhTckifI лица старались

заводить монастыри и, npi06prhBb охран-

ныя грамоты, жили въ нихъ съ своими

женами, семействами и т. д.

Епископы и священники вступали въ

бракъ въ ближайшихъ степеняхъ родства,

женились на монахиняхъ и, кромгВ жень

которыхъ нергВдко отвергали, имгђли у се-

бя въ домрВ ШВсколькихъ постороннихъ жен-

1) Hist. l'abb6 Fleury Т: IlI. М. 54, с. 9.