41

geHie отъ таковой и даже самое бываетъ са-

мыля сограждандми а даже и сродниками cuepTio на-

вазаное. Мужи. носятся во арабскн, ходяъ въ стрыхъ

бурнусахъ и носятъ весьма турбаны. — ЯЗЫЕЪ

зд•Ьоь вообще арабА, но черезъ густое съ

западними воиовниками изъ зхЬшнихъ жителей

рзуи•Ьютъ частЧю и языки. Тавъ, представляются

жители уже ври первиъ B0TyueBiz въ городъ. Они

занй:аются 3eMiexb.Tieub и свотбводетвомъ, ибо приле-

защая долина отличается отъ чего по-

шло и еврейское HHBaHie Бить-лагеиъ т. е. домъ ХЛ'Ь6а

а другое n3BaHie города Евфрата означаетъ плодонос-

яость,. хотяй нвкоторыи- • производятъ посд±дное отъ

вмени жены Калеба, иредв±кового власттеля города

сего.

По Виедеемнтяне суть почти ис-

влючно на 5.000 выноовтъ чвсло

музудманъ едва 100 душъ; шейхъ однавожь иди началь-

никъ города есть всегда магометянинъ. Домы ЗОШНЕ,

явь обывновевво на востоц%, безъ крышъ. Греки им•Ьютъ

зхЬсь Н'ЬСКОЛЬЕО церквей; протестантска есть та-

вожъ, до вхъ церкви належать и лютераны въ Битчады;

пасторъ есть сыномъ образованого ncioaepa

тЬмецвого Шнелера въ 1ерувалима, его жена дочь ученого

Твшендор•а, о воторомъ было въ части сихъ Записовъ

путевыхь Найважн±йшииъ храмомъ есть зд•Ьсь церковь

Богородицы, создана около г. 330 Константина

Веливого св. Еленою, она отновлеп была императоромъ

создатедемъ Со•товой церкви въ Царе-

градВ, но вкратф потоп зията валв•омъ Омароиъ.

Года 1099 заняли. градъ крестоносцй иодъ предводитель-

отвоиъ• мужественного ввязя нориановоге Таире» и