— 93 —
вые навь видно, между прочимъ, изъ rrouaHi8 Рязанскаго
митрополита Павда 1). Мутилъ ли Сильвестръ своими цер-
новь? Ютъ, эти споры о хл±боповлонной ереси вызвали въ
церкви Русской давно не бывалое и, не будь остановлены,
повели 61 только въ усворенному науки не только
богословской, но и СВ±ТСЕОЙ, ибо вопросъ естественно долженъ быль бы
принимать все 66Jb[1jie и размђры. Выиграла ли церковь отъ
которое насилственно наложидъ на нее 1оакииъ? Для
шетя этого вопроса просл±дите церкви въ и Х ТХ вв.
Велите интереса означенными спорами, пре-
красно *аравтеривуетъ Соловьевъ на ocH0BaHin свид±тельствъ той
поры: „спорь не ограничился одними учеными, сталь общимъ д±ломъ:
не только священники, но и MipaHe, даже женщины ири
съ другомъ, повсюду спорили о времени пресуществленјя". 1оавимъ,
требуя гробоваго испугался жизни, которая пробивалась
черезъ сферу; но жизнь нашла пути 2).
Петръ, въ годъ царевны Софьи, сблизился съ женевцемъ
Лефортомъ, черезъ Лефорта овь сблизился съ протестантсвими семьями
Жмецкой слободы, и въ этомъ-то гдавное съ Ле-
фортомъ. Лично Лефортъ не быль кавимъ-то указавшимъ
Петру путь въ Европу, онъ не быль ни даровитымъ воиномъ, Ей го-
сударствевнымъ чедовъкомъ; во онъ быль просто человћвъ,
и притомъ челойкъ живой. При открытомъ, благороднонъ характер:Ь,
при сввтломъ взглядв на жизнь, онъ быстро npi06pi3b расположе-
Hie царя, сталь его другомъ. До Лефорта влјятедьные иностранцы,
навь напримыъ, Гордонъ, были ватолики; Лефортъ первый изъ иное
странцевъ-протестантовъ сталь въ небывалое B0JozeHie. Петръ по-
'Вхадъ въ Европу по собственному но все, что овь узналъ
1) Со.зов•езт, Ист. Р., т. XIV, етр. 95. Неувел и митрополитъ Павелъ, схо-
дядь въ этомъ пуввтв еъ Римскою церковью, быль врагонъ Восточной цержви,
въ чемъ винили Медвыева? Жестовость 1оакпиа, zeaaEie червь
Медвыева побопе запутать Голицыныхъ а ножетъ быть, и царевну, вотъ чтЬ
привело Медв±дева на плаху и въ подуторатодовымъ неелыханвыиъ
2) Думалъ ли Медввдевъ о съ Римскою церковью? Ирямыхъ до—
вазательетвъ но в±роятно, ее.пи и дунадъ, то плановъ овреджеввыхъ и
на этотъ счетъ ве было. Кажется, вся вина Медввцева состояла въ томъ, что
царевна СОФЬЯ и В. В. Годицывъ, уважая его умъ, мечтали его назначить, въ
случа•в уепвховъ своихъ замысиовъ, въ BBTpiapxz. Эти-то мечты сильныхъ его
пожровитедей и приведи его на плаху. Во ВСЯЕОИЪ случав MHBHie, несогласное
еъ общепринятымъ, еще не преступдете в дла духовнаго лица.