О дохомхъ МОСКОВСКАГО ГОСУДАРСТВА.

167

дуДдее поианЈе Митроиоаитз Ионы Казанскому царю Ахмету:1460

года: вводному царю Казанскому Иона,. Митропоаитъ и

всея Руси, достойную честь великому ти господарству симъ па-

шииъ BucaHieMb досиио есио. Слыше, что же Вышняго Бога си-

.цор держишь свое государьство всввъ куицемъ нашимъ и иныхъ

земель купцемъ чзкоиы и убытковъ Ать нвоторыхъ, ни отъ

кого... иа то нахЬяся, на твое великое вмя и дръжаву, пос.!ии

есмо до Каини сего своего саугу съ своею рухлядью. И прошу

великое твое господьство, чтобы еса того нашего челов"ка въ по-

илинахъ вехЬлъ своимъ пожаловать». (А. Иет., т. 1, 67).

Сверхъ доходовъ, получаемыхъ Митрополитами отъ вла-

NHii в торговли, они пользовались такъ-называемыии церковными

пошлинами Или данями отъ церковныхъ причтовъ,

такъ-назы-

ваеныхъ тяглыхъ церквей; но не отъ однихъ причтовъ Митропо-

литы п rraTpiapxz получив цани, но в отъ мирскихъ людей, обл.

этомъ ясно говорятся въ грамов UaTpiapxa 1667 года: овь

прошломъ во 161 году по указу Великаго Гобударя Царя и Ве-

ликаго Киязя Михайловича всея Be.“kia и малюя и ОЬ.мыя

PocciB Самодержца, изъ нашего Казеннаго приказу посыланы

Его Венкаго Государя дворяне въ нашу область во

всь городы и увалы i в дентины овисывати въ городћхъ i1

у"здахъ, npux«ugkie церкви, i дворы церковцковъ, i церков-

ную земаю, пашню, i с"нные i B“kie угодья, и ирихо-

жиъ ведено ио иванеиъ писать. А оииоавъ' церкви, пи сцы ио

Въ уста“ Ведкаго Князя Bnxuipa сказано: «а се суды церковные

Роспусвв, в сильное aacTnaHia n0TB6aHie, уиычки промежи мужемъ и женою о

живот•хъ, во паемяви, и въ сватовотв% повмаются, втдоветво, потворы, чаро-

диство, во•хвов.аЦ ашенвчество, урепн:• треб.кядвего, валербтячег.твомъ.

зубоясп ип сынъ 0TI(a 6ieTb, или дави матерь бьетъ, или сноха свекровь,

кто уречетея скверными словесы в ирвпгак ца, матерь, ид сестры; кии

д•Ьтя, шемя сдяжутся о задакп•ћ, церковнаа татьба, мертвецовъ сволочат•ь

кресть подйкутъ, или скотъ, или птицы, .лсы баъ Be.i"kia вужды сведет•ь

въ церковь, ино что неподобное церквя еод•Ьеть, иди два друга вмешася

битв едиваго жева другаго иметь П лопо н раздавить, или кого застанутљ съ

четвероножною, или кто подъ овиои•ь •ится, или во ржи, ил подъ рощенјем•ь,

ип у воды, ип дТвка д•Ьтя поварить, то суды церквамъ даны-

суть, Царю, и Князю, и бояромъ, и судьамъ въ ть суды не вступатися». (Гпва

63). ВсЬ ciB права сохранились у Московскихъ Митрополитовт. неизв•ьстно, но

Обь н•Ькоторыхъ можно сказать утвердительно.