— 63 —

но и изрядно и удобрено». При nocrbuxeuin Пантократорской

церкви путешественники вихЬли въ сосудохранительницј; Св.

писанное все золотомъ рукою императора

Малаго. Въ слтдъ за достопримећчательностями Константиио-

польскими путешественникъ описываетъ бывшее при немъ

Br13HklaHie на Царство императора Мануила.

Потомъ переносить читателей въ Палестину, п

разсказываетъ много любопытныхъ подробностей объ этомъ

kparb, которыя даютъ вФ,рное H0HBTie о тогдашнемъ состонн;п

Святыхъ м'Ьстъ. Такт», описывая церковь Христова

во 1ерусалим“К, говоритъ:« и ту гробь Господень, а противь гроба

Господня Греческая служба, Грецы служатъ; а съ правую

сторону гроба Господня Римская служба, Римляне служатъ;

а на полатехъ съ правую сторопу Армевская служба, Армени

служатъ; а ст, правую сторону Гроба Господня на земли Фряз-

ская служба, Фрязц служатъ; а оттуды паки Сирская служба,

Сиряне служатъ; а съ л%вую сторону гроба Господна за гро-

бомъ Господнимъ Яковицкая служба, Яковиты служатъ; а съ

хьвую сторону Господня гроба Фрязская служба, Фрязи слу-

жать; а оттуды паки НгЬмецкая служба, Н'Кмцы служатъ; а отъ

тое службы паки Фрязская служба, Фрязи служатъ

съ правую сторону на полатьхъ голгофа, зовомое

а служба тамо Грузинская, Грузи служатъ;

лобное мгћсто

а за нею служба, Венецыи служатъ; а за тьми

Угри служатъ; а за т1;ми иная Фризская служба, Фрязи слу-

жать; а подъ ГОЛГОФОЮ низу на земли Иверская служба, . Ивери

служатъ; на ле1$вой сторошЬ у службы долек Блисмети-

ры служатт. Потомъ схьдуютъ потока

Кедрекаго, Эле'онской горы, Савина Монастыря, до-

лины јосоатовой, монастыря рекки

јордана, Содомскаго Моря, Виолеема, Назарета и другихъ

мећстт, Палестинскихъ

Путешеств(е Пимина для насъ важно. ст) одной

стороны потому, что въ немъ въ первый разъ сообщаются

сколько нибудь подробныа о пути отъ

Москвы до Черваго Мора; здеЬсь путешественникъ представ-

ллетъ довольно живую картину при-донскихеь степей во время

(104) пик. Л,ЬТ. IV, стр. 158—184.