— 52 —

по разрубу со всјхъ людей снаряжал десяти сохъ

коннаго ратника. При городсвихъ ет•Внъ

также. набаюда.дась раскиадка по вапитиамъ и съ

меньшихъ и съ большихъ людей и даже съ посадни-

ковъ равно. Такъ мы уже видјди, что въ 1471 году,

при постройкј новой ствны на Подонищв, въ раз-

рубъ дда сбора запасовъ• на етотъ предметь был

помјщевы и посадники и бояре; при чемъ оцвнены

самимъ вјчемъ не тольКо недвижимыя и

капиталы, во даже и кони посадниковъ и 60-

ярь. Впрочемъ иногда Ёибудь общественвыя

постройки производились одною какою ибо общиною

съ зачетомъ этой траты ири будущихъ разрубахъ;

такъ напри“ръ въ 1485 году на постройку новьго

моста череаъ Пскову пдатиди серебро мясники. Во-

обще иди черные люди во ПсковВ въ обще-

ствевнАхъ правахъ и обязаностяхъ 60ute иди менВе

были сравнены съ большими людьми; и вся суще-

ственная разница состояла въ томъ, что 60utnie

люди, бояре, состояли въ постоянной служб у Пско-

ва, а черные люди вијстј съ купцами ве состояии

въ постоянной сдужбв, и назывались житейскими

людьми, а не служилыми.

Черные дюди во Псковв, подобно вань въ Новго-

родв, составляли и ceJbckiH общины чер-

ныхъ людей съ своими старостами; общинное устрой-

ство было однимъ изъ гпвныхъ силы чер-

ныхъ людей: въ общинахъ беззащитная единичная

личность бђдняка находила свое убЬжище и защиту

отъ притЬсне:йя сильныхъ июдей. Общинное устрой-

ство такъ сидьно было развито между черными людь-

ми во Псковв, что общинами жни не тодьКо ходи