— 12 —

сообщенвт полудикимъ иноплеменникамъ Славянской и

и да.же полнаго ихъ въ Славянъ, какъ это

наприи%ръ было въ земляхъ Мери, Веси и Муромы, гд•Ь Новгород-

съ своими городами Ростовомъ, БЬлыиъ озеромъ, Суз-

дадемъ и Муромомъ им•Вли такой громадный усп•Вхъ, что на всемъ

этомъ обширноиъ пространствь Финскихъ земель мало.по-малу не

осталось другихъ сл%довъ ад%сь Финновъ, кром

%торыхъ урочищъ съ Финскими н%которыхъ Финскихъ

повЫП по м%стаиъ въ простонародьи, едва заи%тныхъ

признавовъ въ лица въ иныхъ немногихъ

м•ьстностяхъ, и н%сколькихъ отрывочныхъ Финскихъ сдовъ, проска-

кивающихъ въ Р'Вчи простонародья по инымъ деревнямъ, впрочецъ

уже принявшихъ формы. Во всВхъ же прочихъ отноше-

этотъ издревле край и его коренные р%ши-

тельно ославянидись, приняди весь строй жизни НОВГОРДСЕИХЪ Сла-

вянь и даже утратили всякую память о своемъ Финскомъ происхож-

тагь что еще въ ХП стол'Ьт1и съ своимъ княземъ

Долгорукимъ и его двтьми явијшсь на Юг%, въ Приднеьпровыв, какъ

чистые представители ОВверо.восточнаго славянства.

Городъ, будучи гн%здомъ Славянской точкою опоры

славянства на Руси, храништщемъ и образцомъ и распро-

странителемъ общественнаго строя жизни Русскихъ Сдавянъ, есте•

ственно сообщалъ своп характеръ всей подчиненноП ему странеВ,

тавъ что пригороды были сколками, стараго города, а се-

пригородовъ относитељно общественнаго строя

жизни. Какъ городь быль общиною, ијш союаомъ общинъ, управляв-

шихся своимъ такъ и пригородъ быль общиною, или союаоиъ

общинъ, и онъ управлялся своимъ уВчемъ, хотя находился

въ в%чу стараго города; точно также и или н%с•

колько соединенныхъ между собою общими интересами, сос.

тавляли общину и управлялись своимъ в%чемъ, иди сходкою, въ то

же время состоя въ вВчу своего;города. на аемл% котораго

находились. Мало этого, городской общинный строй жизни у Русскихъ

Славянъ проникъ даже въ семейство, такъ что славянское на Руси

семейство быдо столько же родовымъ, кровнымъ. сколько и общин.

нымъ союзомъ, въ которомъ вс•Ь варсдые члены семейства и“ли свой

голосъ въ семейной дум•ь, и представителемъ котораго быдъ не отецъ,

или родоначальнпъ, а хозяинъ. Конечно, ежели отецъ семейства быль

живь и чувствовалъ себя въ сидахъ, то онъ же быль и хозяиномъ,

представителемъ семейства; но какъ скоро отецъ умиралъ, или отказы.

вали отъ хозяйства по старости или нездоровью, то семеПная дума

выбирала въ хозяева и представителя семейства способн'ђйшаго, хотя