етвахъ и охраняли государство отъ смуть и безпо-

рядковъ.

Но, служа и правдой Русскому государству,

3eMckie соборы, и царскую

власть, постоянно держались одного принципа, что

они должны собираться для царской

власти и ея что самодержавная власть

царя есть воли всей Русской земли, что

самое собора принаддежитъ царю, что онъ

долженъ созывать соборъ по своему и по

своему такъ или иначе вести дтЬла на со-

бокњ. А посему въ почти ста ШЬтъ не

выработалось почти никакихъ постоянныхъ правилъ,

какъ вести д±ла на земскомъ c060pi, и даже нгђть

никакихъ намековъ въ памятникахъ, чтобы Русская

земля въ всего этого времени заявляла

объ таковыхъ правиль или на-

значала сроки для земскихъ соборовъ. Все

это было предоставлено самодержавной волгЬ царя; о

какихъ-либо или этой воли

не было и помину. Русская земля,

ею же утвержденной царской власти, смотреЬда на

3eMckie соборы не какъ на какую-либо

или право народа, какъ смотрЮи въ старое время

общества на свои в±ча; а напротивъ,

принимала соборъ, какъ необходимую и дол-

жную помощь со стороны земли царю, когда самъ

царь найдеть для себя нужнымъ обратиться за этою

помощью кь Русской 3eM.It.

По смерти царя Михаила ееодоровича, какъ сви-

дКельствуетъ современникъ Котошихинъ,

хомъ и боярскою думою быль созванъ соборъ

въ Москву, по два выборныхъ отъ каждаго . города,

для новаго царя; и всею землею быль из-

брань на царство сынъ покойнаго царя шестнадцати-