159

Л бод гораздо лусшей товар; далб, ежеля твой

лошенжнк5 переводсжкб же ув%рнлб лежл, tmo ти не станеш$

развлзаватб тюкова

ВЪ другое время Пекинской мужикЪ продалЪ Другой

Анек-

одному Голландцу окорокЪ ветпчины ; сей , взвђся дошЬ.

его , хошђлЪ рЬзать ;

ощупалЪ ножемЪ , что

вмћсшо мяса было дерево , искусно обтянутое сви-

ною кбжею. На другой день пошелЪ онЪ на рынокЪ,

и увидЬвЪ купца своего, которой поднесЪ нему •на

продажу каплуновЪ , послотрялб , сказалЪ ГолланецЪ

ему, ве так:е у теол х каплуну, каков; билб окорокб?

И въ самомЪ АЬлЬ разглядЬлЬ онЬ, что у нихЪ брюхо

было разрћзано , все мясо выняшо , и вмЬсшо онаго

набиты охлопки. КитаецЪ , видя себя изобличенна ,

яркзваюсб, сказалЪ съ холодноспйю, сто л глупб, х сто

те: самб слислкшо 60Лбше лежх.

Китайцы предъ людьми престарђлыми всегда ока-

ихЬ

зываюшЪ себя покорными , скромными и почтџшель- п еста-

Дым).

ными. Они признаюшЪ ихЪ за особЪ коихЪ вЬкЪ и

учинили хранителями мудрости: ни порода, ни

богатство, ни честь, ниже достоинства не увольняютЪ

ихЪ отъ должныхЪ почестей сшарикамЪ.

СамЪ Государь полагаешЪ въ томЪ свою славу, что бы

ихЪ чтить. На одной всенародной указали

Императору Мандарина трешьяго сшепени, коему было