I96

въ одной рукЬ большой овальной кожаной, съ разнымп

мистическими характерами, бубенЪ, а въ другой не—

большую выгнутую бћлыми волосами по краямЪ опу-

шенную лопашку, которою онЪ ударяетЪ въ бубенЪ ,

предсшавленЪ стоящимЪ на одномЬ колЬнђ въ томЪ

самомЪ звЬрскомЪ и изступленномЪ видь и ,

когда онЪ чародђйствуешЪ. УвЬряютЪ, что Шаманской

законЪ принадлежишЪ кь числу древнЬйшихЪ вЬрЪ: онЪ

всЬхЪ старЬе на ВостокЬ , и почитается корнемЪ

Ламайскаго, Браминскаго и другихЪ языческихЪ толковЪ.

ОбразЪ Шамане: и Ш,глажкн люди простые, и не разнятся ошЪ

жизни

Шама- прочихЪ ни cocm0RHieMb ни особенными правилами ,

новь.

ниже но ошмђнны только по платью, и по—

лучшему и обрядовЪ своей вђры. Они

содержатЪ себя и жертвами ; однакожЪ

сверхЪ того употребляютЪ обыкновенно себђ въ по-

мощь и главный народа промыселЪ , сирђчь, ловятЪ

звђрей, рыбу и проч. Старые люди учатЪ молодыхЪ

всему до вЬры и обману касающемуся. Поелику священ-

нослужишели одни владђюгпЪ, шакЪ сказать,

rrro ихЪ, яко посредсшвенниковЪ между народомЪ и

богами , коихЪ они умилостивлять умђютЪ , боятся

и почитаюшЪ; но при шомЬ не рЬдко и не навидяшЪ,

когда кто изъ нихЪ приличишся въ

своей должности. MH0Tie изъ цихЪ, ошь великаго на—