86

ДРЕВНЕРУССКОЕ ЗАВ'ЩАВ\Е.

торыИ мы встр%чаемъ по кь вольноотпущенвыиъ въ Pawb

и въ В'Ьва (p6McRie liberti, tabularii). Еще въ Устай

прощенивъ подчинепъ церковной подобно франк-

свииъ tabularii. Терминъ прощенивъ объясняетсв изъ вышеприведев-

ныхъ „дати имъ вс±мъ просп., людямъ моимъ просте и

обозначаеть собою отпущеннаго по духовной иди вакимъ бы то ви

было образомъ; посгЬднее подтверждается Т'Ьиъ обстоятельствомъ, что

въ соотйтствевномъ мтсть Всеволодова Устава стоить „пущенивъц

(попадья, чернець, черница, проскурница.. пущенивъ, задушный че-

лов%къ) 1. Терминъ, гесьма подходить сюда,

тавъ вавъ при своеобразвомъ взглядгЬ ва BwhaeHie древве-руссвое право

считало cocT08Hie задол;венности виною, откуда термины вина, вино-

вать, напр. въ Псков. суда. грам., ст. 51, 74: а на воемъ сребро

иматв, и тотъ челов%къ до зароку оучпетъ сребро отдавать, кому ви-

новап, также въ духовныхъ gaBiuxaHigxb: а невиноватъ есмъ вивоиу

нич%мъ, ви моя земля ; а задолженность, вакъ изйство, составляла

одинъ изъ винМшвхъ источиивовъ вр'Ьпостваго

долга вр%поствоиу челойку являе.тся тавъ же способомъ превращс-

Bia холопсваго какъ этого долга является

способомъ несвободваго состоыйя. Этимъ же объясняется

вышеувазанваа выдача ЕР'Ьпостныхъ документовъ, которая символизуеть

обязательства и которая поэтому вполв•Ь выдачу

отпускныхъ 3. Рддомъ съ отпущенниками были подчинову цервоввому

Срв. объ этоиъ статью проф. Ключевекаго въ Руссои Мысли 1886 г.,

вв. lX: Подушная подать в от“на холопства, стр. 78.

А. Ю. 409, Ш, также А. Ю. 409, 1, П, Ш, друг.•, срв. сбъ

этоиъ вою статью въ C60pHBkt тохъ У, 1895 г.: Очерки права

и процесса въ эпоху РусскоИ Правды, очервъ 11.

Противь распростравевнаго IHtBiH, что прощеннвви обозначаютъ чудес.

во-всц%левныхъ, срв. Голубинскаго Истор. Русс. церкви тоиъ 1, перв. полива

стр. 361—362, ве говоря уже о тоиъ, что не видно потребности подчинять чу-

десао•ииьдеввыхъ церковной вчьвоотпущевваго по духов-

нок въ задушаомъ BIRIIIipoBa и Всеволодова Устава, вавъ это дЬаетъ

господствующее kBMie, препятствуютъ c006pazeaiH, попо уже

туго, что, вакъ мы показали выше, отпущенные на вот разуи%ются въ теримњ

прощеникъ. ЗадушвыИ человВкъ значить предметомъ сопи по душв

срв. Cpe3BeBtkaro MaTepi8iFA ди словаря древне-рув. языка, слова задушив, за.

дутьныв, такие Голубинскаге ibid., стр. 534, арии. 6. 0TnYI(eaie на вот по

духовноИ вв представляется въ нашихъ текстахъ Одоиъ, ии%ющвиъ ближаИ-

шеи ц“ью cnaoeaie души, тою цМью, которая ииветъ