9

ворота почитались первы.мп изъ встъ другихъ во-

ротъ кь Кремлю и священными для предковъ; • потому

что ими въ проходили тор-

жественвые церковные крестше ходы, и изъ нихъ

выходили Цари и Князья и Митро-

политы со вс±мъ Духовнымъ Соборомъ, 3HaTHilhnie

вельможи, и Бояре и жители Москвы встрВали

въ разныя времена, приносимыя по разнымъ случа-

ямъ, св. Иконы, какъ то: иконы Бого-

матери изъ града Владимјра. Всемилостивато Спаса

изъ Новгорода. Пресвятыя Богородицы

изъ града Устюга. и св. чудотворца Николая Велико-

р±цкиго изъ Вятки (7).

Древнмшее заставляетъ предполагать, что

обузь Спасителевъ (что наль Спасскими воротами)

изображень еще въ начајњ 16•го основы-

ват, на слљДующежд повљствоваији:

Во время бывшаго въ тысяча пять сотъ двадцать

первомъ году на Росс1ю Татарскаго Хана

Магметъ-Гирея, Mock0Bckie жители были въ большой

печали и скорби, и о скорби

молились. Въ это время въ аћвичьемъ Вознесенскомъ Мо-

настыр%, что въ Кремл*, близь Флоровскихъ воротъ,

жила • престар%лая• и лишенная старица, быв-

шая монахиней монастырь того; она усердно молилась

въ келыЬ стей 01 отъ ОМствЈн, и

внезапно среди молитвъ ея шумъ «великт, и вихрь

страптъ, и повъ какъ•бК) ближайшихъ кь тому

сту горолскмхъ ЕОЛOКОЛОВЪ пбтряеъ олу\ъ ея; въ тоже

Вопиъ' ' умъ ея какъ бы

погрузили въ шћмпорое: духовное и онаг

узреи лутввыми очами дивное и валикое вия•Ыйе:

изъ Граа Кремля во Форов«йя „врата идетъ мпа—

Приноси -

мын въ Мо-

скву иконы

встрћчаемы

бывали за

этими воро-

тами.

о

образ% Спа-

ситедя.

Поввствова-

те.