13

въ благодарность Богу, по разнымъ историческимъ

и въ незабвенную память позднМшему по-

томству о благости и

Въ среду четвертыя нед±ли по Пасх%, то есть,

въ день. Преподове;йя Пятидесятницы бываетъ крест-

ный ходь изъ Успенскаго Большаго (что въ

Собора на р%ку-москву. Въ ономъ бываетъ духовен-

ство отъ трехъ сороковы срћтенской, ивановской, за-

кь подъему туда И оттуда срЈтенской

проходить въ ворота (что кь MockBt.pt-

kt) и обратно съ воды въ соборъ Вми же воротами,

но въ 18•мъ какъ выше сказано, сей крест-

ный ходь проходилъ въ Cnacckia ворота кь москво—

р%цкому мосту, гд'ь и устроялся Иордань (18).•

21-го MaiH, малый крестный ходь изъ Уепенскаго

Собора, что въ Крем,тЬ, проходить

Спа

тами и входить на лобное мфсто,

воро—

)lIleHi11

молебпаго проходить въ церко

вь во из

е—

святыя Богородицы BjaIILMipcki}], что у Никольскихъ

воротъ (19), и по 0TB'bTi11 крестный холь

возвращается обратно въ Кремль чрезъ

ворота. Праздникъ этотъ устаоденъ въ память при-

иконы “ресвятыя Богородицы въ

Москву для возобновлент въ 1514-мъ году (20).

А въ благодарность за Москвы отъ наше-

ствјя крымскаго Хана Махметъ-Гирея въ .1521-мъ

году, бывшаго при великомъ Княз± Васи,'йв Ивано-

вичћ, установлень крестный ходь въ Москвј въ

монастырь (21).

23-го Июня, въ день праздника Пресвятыя Вого-

родицы чудотворныа иконы проходить

большо! крестный ходь въ CptTeHckil монастырь. Этотъ

враздникъ установлень въ Царя и Ве-

Первый кре-

стный ходь

на москву-

рт•у.

Первый хре-

стный ходь

въ CTIaccriR

ворота, про-

въ

Вла-

Второй кре-

стный ходь

въ Cnacckia

ворота, про•

въ

CptTeHcRih

монастырь.