Теперь возьмем автора.
Мысль его в отношении к Гетевой теории света даже не "еле светится", а -- вовсе не светится. Между тем: световая теория Гете -- одна из вершин гетеанства; Гете ведь нам признается: --
-- "Что я в моем столетии в трудной науке теории красок один, знающий правильное, -- вот за это я себя и ценю, и сознаю свое преимущество перед многими" {GNS. IV Band, Z. А. 331.}.
Зов Гете к нам -- уважить теорию света -- автором не уважен; посвященная "миру красок" глава164 -- глава толстого тома -- должна бы, казалось, нам дать -- толковое разъяснение: как именно смотрел Гете.
Но единственное, что мы от автора узнаем -- вот что мы узнаем: --
-- Для Гете -- свет полярность тьмы; вот уже нечто словно антифизическое" {РоГ. 126.}.
-- Это "нечто" и это "словно" -- читатель?.. Почему быстро и ясно не формулировать мысль, как оформлена она у д-ра Штейнера: физика и учение о свете -- "две совершенно различные вещи". Но автор становится скромен; он -- "словно" боится и прибегает к вещанию, напоминающему вещания романтических юношей конца истекшего века, писавших à la Метерлинк все с "где-то -- как-то -- и что-то"; где, что и как -- оставалось покрытым непроницаемой тайною и выражало глубинность, неизреченность165. Не правда ли -- глубоко: "Нечто... словно... анти... физическое?"
Вот что мы узнаем; узнаем и еще: --
-- "Если Кант полагал, что физика есть наука не о самих явлениях, а для опыта о них, то о своеобразной "физике" Гете можно сказать, что хотя учение о цветах и не является наукою культурного ряда, но оно -- для культуры" {РоГ. 127.}.
Дерзновенная смелость разгрома неусвоенной позиции д-ра Штейнера сменяется -- очаровательным бормотанием краснеющей барышни: "Хотя учение о цветах и не... культурного ряда, но оно -- для культуры". Утверждение, подобное приведенному, есть откровенный "отказ от толкового объяснения". Потерпевши крах с Гете, автор с удвоенным пылом выплывает как обличитель: --
-- "Легко говорить о "духовном оке" Гете... Ссылка здесь па духовность есть отказ от толкового объяснения, как именно смотрел Гете и чем именно его смотрение отличалось от смотрения других" {РоГ. 94.}. --
-- Предоставляю оценку цитаты читателю: пусть он сопоставит два объяснения -- "как именно смотрел Гете" на свет: д-ра Штейнера и Эмилия Метнера.