2. Возникшая на ЗапаДљ мысЛь о ыавеиствљ Римской

Церкви, жажб каееДрљ Ап. Петра, проявляющаяся

Вб Декретатб нљкоторытб Государей и РИЖСКИХб

Первосвященниковб. 0meeporeHie сеп мысли

на ЗапаДљ, но ыаВНЫ.Иб образомб на Посто,чљ,

По усвоенному между прочими

Первосвященнику Римской• Церкви первенству

чести ради царствующаго „града Рима, представи-

те.ш оной Церкви из%нили свой взглядъ на отно-

сей Церкви кь прочимъ. Древняя мысль,

что Римская Церковь, какъ каеедра верховнаго

изъ Апостоловъ Петра, им%етъ первенство аред:

прочими Церквами, обратилась въ другую, что

Римская Церковь пм%етъ первенство надб прочими

Церквами. Эта мысль начала проявляться въ У-мъ

веЬкВ какъ въ декретахъ нћкоторыхъ Государей,

такъ и въ пуговорахъ Римскихъ Епископовъ пе

различнымъ случаямъ. Такъ въ И5 году Императоръ

Ba.zeHNHiaHb III издал законъ, въ которомъ.онъ,

ссылаясь на достоинство Апостола Петра, городь

Римъ и Htk0TopbN соборъ въ 347 г,

пр. 25), говорить: «что опредЬяется Римскою

Апостољскою каеедрою, то должно быть закономъ,

и каждый Епископъ по зову Римскаго Первосвя-

щенника обязанъ являться предъ его судилище;

ибо тогда только будетъ миръ въ Церкви, когда

цЬая Церковь будетъ знать своего правителя