— 55 —

онъ на обратномъ пути въ Базель остано-

вился въ Женевћ, которая въ это время была до

крайности привязана кь реформаторовъ.

Калвинъ, не удовольствовавшись однимъ вн•Ьшнимъ

већры жителей Женевы, начертахь

для нихъ строијй церковный порядокъ, и угро-

зами старался водворить нравственность

въ же распространилъ онъ свое,

въ кь по видимому 60Jie

очищенное, но на самомъ обнаруживающее

тоже невые, о Eemapucmiu, и другое, въ

строго—систематическомъ представленное,

составляющее какъ—бьт его системы,—

о безусловном предопредљлент. Отсюда

чрузъ его: «Cotaacie пасторовб Женев-

скоп Церкви» cie схЬлалось изв%стнымъ и

утвердилось во всей Въ 1558 году

Калвинъ сойтомъ своимъ сод%йствовалъкъ учреж-

въ Университета, который сдюался

съ сего времени разсадникомъ реформатскихъ Бого-

слововъ, и куда изъ различныхъ странъ Европы:

изъ AHHiEI, Ита-

и друг. стекались ть которые за то, что

заражены был Калвина, изгоняемы были

изъ своего отечества. Калвинъ не щадилъ

ни времени, ни сил, чтобы обнаружить себя во

всеЬхъ отрасляхъ своей ,$ятельности. Какъ про-

пов%дникъ, профессоръ, писатель, представитель