Малнй-ногай и З) Джетнсанъ (по вынТ,шнему

ЕДисанб), т. 9. 7

Выписка Московскаго архива объясняетъ и составь

этихъ частей. Большой ногай составляли Джетышке-улу

(по нннТ,шнему ЕДишкул). Малый ногай

состоялъ изъ смдующихъ родовъ: (кубовъ) Каспулатъ,

Наврюзъ и Солтанъ. ВсФ, мурзы малаго ногая произошли

отъ одного Касая-мурзы и птому вс'ь назывались Касае-

вы Мти. (Армянское мјстечко нахощееи въ Тер-

ской области, на границј съСтавропольскою до

сихъ порь называется еще Касаева яжа, а сел. Ново-

заведенное на р. Касаево, такъ какъ по тамъ

будьто бн зи.ть родоначальникъ малаго нотая Касаймурза).

„Изъ Большаго ногая—продолжаотъ выписка Москов-

скаго архива Н'ђскольво сотъ семей, междоусоб-

ной ссоры, отошли отъ Волги за Яикъ и пребывали неп-

лов время у р. Ембы, котораа на татарскоиъ и калмы-

цкомъ азыкахъ называется Дзем и Джем а „бойлуп,

буйлукб“, знатоки татарскаго языка переводятъ словоиъ

вдо.љ и потому T'h нотйцы назывались Джембойлуки,

Джембулуки, т. е. вдоль (въ бассейн'Ь) р. Эмбы.

Такимъ же обрвзомъ „Джетысаю, Етысанб, ЕДисан6"

производать отъ слова „Джеты, эты, еди“, которое значить

“—членъ родъ, что выражаетъ:

семь U „санб

отъ 7 членовъ, родовъ. Наконецъ „Д.нсетыскула,

ЕДишкуљ" слагается изъ двухъ одовъ: „Джетый, едешб„

собственное имя и „кули рабъ, т. е. народъ, проис-

отъ рабовъ Джетнса или Едеша. Впрочемъ за

филологическВ1 этихъ народныхъ Ha3BaHiI

неручаемся.

Остатки этихъ двухъ ордъ, большаго и малаго

ноги: Джембулуковцы, Едисанцы и Едишкульцы,

въ Ставропольской и состввдяютъ Ачикулакъ-

Джембу-уковское приставство.

п.

Защита и покровительство, испрашиваиня Большимъ

ногаеиъ у Лоанна Грознаго и неожиданно для него прев-