ППнЪ ВАВОЕВАНШ ВРЫМА.

79

татръ: въ степи такой случай икъ вельда больше —

таиоввое; ве даромъ сватитель бриъ особый ярлывъ отъ ханши

ТаИдулн на свободный оТвдъ въ ГДо; очень возможно, что ярлыкъ

и патъ был всвдстте вакого-ввбудь случая въ втомъ

родт. имтвшаго мЬсто прежде Вполн% также что

вваменитыИ челойвъ, оказавшш “Ria ИЗЕЫЯ уиуги

московскому роду въ и устреЕйа

сообщиъ веливимъ ввязьаиъ и боарамъ свои мудрыа, опыт-

вна и даваль зайты по дьамъ татарсвинъ, въ томъ, ва-

врвм%ръ, сиыс-й, чтобн ве допускать татаръ до витшвтелютва во

BHYTPRHia дтла Руси, не доводить до ихъ BTopBBBiA, а держал

всачесви ширь въ внутреннШ и относительно хановъ, до тјхъ

порь пока государство со—тся съ силами; иожеть быть, святитель

даваль и ближайше годные npaETBeczie сов%ты по дынь

орды, въ которй овь хоршо вниъ и понимал. Таковы,

ва вашъ ягдядъ, N0Bia или давныа, ввъ воихъ могла вар-

дитьса праведенпва Котошихивыиъ легенда ва счетљ того, будто

св. Алекс“ вовсе запретил вести наступательную войну

съ татарами. Еи тенденф понатва: авторитетоиъ веливаго свати-

тела хотьи прикрытьи люди, воторые не хотвхи рисковать на-

стувательвоо войной съ Ернмоиъ, или дие диствитиьво Оахись

твой войны; эти люди и поддерживии легенду, ирим±вили въ

врнисквиъ 0TBomenius, о вакихъ прв св. Алевсн не могло быть

еще очи, тогда Крыиъ быль не больше, вакъ пш:тоА улугь

Орды, диет ве того какое овь получил

повже. Таковъ, ио вашему, синель иписавввго у Котошв-

хина; р%чь идетъ все о томъ же: оборона, или ваступлеЈе?

топ же стары“, докучливый вопросъ, медленно въ

ptrueaiot

Начало АлевсКа Мвхаиловича RpHucEie татары „по-

вдкжвилв• BTopzeaieMb въ Уврайну, въ уЬдъ, но были

8Д'Ьсь рамиты царскими воеводами и првнуждевы вортитьса бао

такой добычи. Въ отв•Ьтъ на вту новую дерзость, царь Алевс•Ьй

Михаиловичъ р%шялъ вать ваступвтельиня м•Ьры противь Крыма:

1) Сеи А девстИ митрополитъ, кода иовдетъ во Царюгрвду, и во хто ви

будетъ, чтобъ его не ваиахи, ви силы бь надъ явиъ ве чинив или

ему лучится постояти, чтобъ его нивто ве дввнугь, ни вонеИ его ив

вявезе вв Зиебввв Цпря, и за ОтеИ его, п за васъ иоавтву творить, тавъ

ими иолвпдвв Гос. Гр. в Дог. П, 10).