щаго времени счжитъ частица И., обравовапная изъ также,

съ np"6aB.WHieMb проввносительнаго $ , большею сокра

щаеиац въ Эта частица означаетъ всегда RHcTBia,

почему совершенно приличествуетъ настоящему времени, въ кото—

роп или покавываетса сущим, безъ намека

на идею орнчшбл. прошедшаго. времени въ персвд—

служить прешогъ сокращенный изъ озва-

чающего 0&1i'eHie въ чему- нибудь; эта чаетица въ персидсвомь

тобще показываетъ ощнченность McTBia, и потому также со—

вершенво пришчествуетъ прошедшему Что же касается

до будущаго времен, то дла выраже:йв его авыкъ

приб%гаетъ кь гшголу хот•вть, желать, означающему идею

ве исполвеннаго, во предполагаеиаго въ ucooneHio•.

основвой .оршы дла будущаго времени гп-

гол не, и“етъ. Вообще идея будущаго времени въ персидскомъ

азык± т%сно соедивева съ идеею поведитељваго, означающаго же—

;aHie. и настоящаго веопред±девваго, овначающаго СУ—

предмета неяснымъ продолжитиьвымъ обЬавомъ.

XIX. Эти три основныя времени вм%ютъ въ

промежуткахъ еще отт%нки для настоящаго, про-

шедшаго и будущаго точныиъ вли неточным%,

оконченвымъ или неоконченнымъ образомъ. Отсюда происхо-

дят-ь въ персидскомъ язык% два вида для насто-

ящаго времени, пять видовъ для прошедшаго и

три вида для будущаго времени. Они суть:

А) НАСТОЯЩЕЕ ювмя.

а) Неопредьенвый видь озвачаетъ настоящее время, н