430

VI 1727 года, рисо- католическое и уЈатиое духовит

снова право собирать «дентину» съ првшпвви•о п-

ca.IHia.

Политов Карла VI, 6nronpiaTH01 риисво-ватоп-

чесвой церкви, сгЬдоваћа и императрица Mapia-Tepe3ia: въ соозћ

съ отоличштвомъ опа надЈялась найти одно игь средствъ џя

пм:ринятаго ею она навиась,

что церковь поыжетъ ей ташь, гд'ь власть правитељтвеннаа ои-

мась-бы недматочно сильною, особенно въ борьб'Ь съ Т'Ьиъ щи

иннмъ изъ элементовъ. Рувоводдпа пииъ собра-

она щедр награждала разными льготами исмючитедьво

pncro-karronqukia c,BTeHia. Во всђхъ католическихъ

хорватскаго королевства, за сеньско-модруивой епар-

бгослухебнниљ ЯЗЫЕОМЪ снова сд'Ьладся языдъ

Весьма естественно, что Римъ сочувственно отнеси въ рефр

миъ, предпринатыиъ Мар&ТереЈею. буллы: «1n соева

Domini» и «Unigenitus» и ири появить

безъ государеннаго контроля. Еписвопы домны были по ки-

дому ботве или иенје виному случаю, въ особенности въ джахъ

брачннхъ, испрашивать ра$шејя въ Ри". Принимва свое зв:ибе,

ни въ чжу не Мявывадись, кавъ только въ безу-

словному папеввиъ onpe$zeHiaw». Тавиџъ Ира.зомъ, не-

смотря на В'Ьковую борьбу, глава римсво—ватодичесвой церкви

съувшъ сохрвить за сюбою право ввшатиьства въ Вла мудар-

ства. Римско-католичвје прелаты стади *щатьса вб Рио не

тодьво за разрјшејемъ вопровъ исключительно иррвовныхъ, но и

такихъ, воторые могли и должны быть рафшаеиы СВЈТСЕОЮ властью—

властью императора. Однимъ сиовоиъ на awrpiIczot

образовали status in statu: церковь иВла свой особый съ

государтва центръ—Римъ.